解剖，是醫學發展的必經之路。
華夏的古人並不是後世想象的那般狹隘。
各種外科手術的萌芽，都能在歷史中找到蹤跡。
強烈的探索精神是華夏文明能璀璨幾千年的基石。
因此，韋高義等人邁過了心理障礙後，快速的理解了管平波的用意。
這群剛剛與廝殺擦肩而過的孩子們，認真的學習著人體骨骼。
連受了輕傷的譚元洲都立在一旁觀看、思考。
譚元洲自然是略懂一些人體結構的，然而畢竟有死者為大的習俗，非變態或深刻的仇恨，很難做到碎屍萬段。
他殺人是為了生存，刀劍亦要保養，能一刀砍死的絕不浪費力氣。
在長期的水上風浪中，他練就了一身奪命的本事，知道何處為人要害。
但他沒想過管平波能如此教學，利用死屍，用極短的時間教會了弟子們他數次以命相博才學會的知識。
或許這群孩子打起來依舊不中用，但很顯然在日後頻繁的沖突中，會越發的熟練，直至到他的程度。
竇宏朗匪類出身，雖暫未知這群熊孩子在做什麼，還不至於被嚇到。
然而兩個同僚的恐懼讓他大失顏面。
趕緊喚人來把二位同僚送回家，就怒氣沖沖的尋到管平波，唾沫橫飛的罵她成日見在家中惹是生非，不幹好事。
管平波一夜沒睡，於睡夢中被叫醒，頂著一頭亂毛，只覺得自己冤的飛起！她怎會知道竇宏朗能把同僚帶到內宅，更沒想到同僚還跟著來了。
竇宏朗是土匪出身毫無規矩，那兩個飽讀詩書的北方文化人，竟也神志不清的把禮儀剁了餵狗？沒好氣的道：“擅入內眷之所，嚇死活該！”
竇宏朗一噎，怒道：“你有沒有一點女人家的模樣！你一個讀書人的女兒，不求你貞靜，好歹也別比打行家的還兇悍！”說畢，指著管平波的肚子道，“將來叫孩子如何看你？”
管平波反唇相譏：“你的種是慫貨怪我咯？”
竇宏朗氣的半死，喝罵道：“閉嘴！枉費你識文斷字，我看你書都念到狗肚子裡去了。
《女誡》如何說來？清閑貞靜，動靜有法，是謂婦德！你說你佔哪一樣？成日舞刀弄槍我從未說過你，你還得寸進尺了！”
管平波最為膩歪的就是《女誡》，她能背下全文，也不得不說在操蛋的古代，能看出來班昭是在教女孩子如何自保。
然而就像罩袍一樣，或許最開始是為了保護女性不受風沙侵襲，不受外男騷擾，然而一旦形成制度，對女性便是滅頂之災。
她要信實了《女誡》上的話，就是蠢。
也不咬文嚼字的駁斥，反而發揮巴州本色，怒罵道：“賊不要臉的老狗骨頭，只會在婦人身上逞能，你有種在我跟前威風，昨天夜裡怎麼鬼影都見不著一個？不是我潑辣，去年八月你就斷子絕孫了。
我不練兵，保不下你的狗命！又要馬兒跑，又要馬兒不吃草，發你孃的春秋大夢！沒卵子的東西！你也配叫個男人！”
竇宏朗的確膽小畏事，被管平波一言叫破，惱羞成怒，伸出巴掌就要打人。
管平波把頭一偏，躲過竇宏朗的手掌，順手抄起架子上的火繩槍就連給了竇宏朗幾下，一邊打一邊罵：“你敢打我？信口雌黃的胡扯蛋，老無賴！老狗才！老夯貨！你還給我學起《女誡》的‘忿怒不止，楚撻從之’來？也不撒泡尿照照，你打的過老孃嗎？有種別躲，老孃窩心腳踹爛你腸子，才知道巴州悍婦的厲害！”
