璇璣：早就知道那句“問世間情是何物，直教生死相許”，一直很喜歡，常常默默唸著那一句句刻骨銘心之語。
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太歲：這就是說，大雁殉情的事強烈的震撼了他，所以在詞的開篇，便陡發奇問，破空而來。作者本要詠雁，卻從“世間”落筆，以人擬雁，賦予雁情以超越自然的意義，想象極為新奇。也為下文寫雁的殉情預做張本；古人認為，情至極處，“生者可以死，死者可以生”。“生死相許”是何等極致的深情！
璇璣：遙想雙雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北歸，“幾回寒暑”中雙宿雙飛，相依為命，一往情深。既有歡樂的團聚，又有離別的辛酸，但沒有任何力量可以把它們分開。而“網羅驚破雙棲夢”後，愛侶已逝，安能獨活！
藥瓶子：大雁都比某些人強，師姐王大方丈倒是別了小呂安，可是樂不思蜀，照樣食慾旺盛，吃得滿面紅光，一大胖臉，肉眼凡胎，珠光寶氣。
璇璣白了藥瓶一眼，繼續說到：於是“脫網者”痛下決心追隨於九泉之下，“自投地死”。作者又藉助周圍景物襯托大雁殉情後的悽苦。在孤雁長眠之處，當年漢武帝渡汾河祀汾陰，簫鼓喧鬧，棹歌四起；而今平林漠漠，荒煙如織，簫鼓聲絕，一派蕭索。
太歲：古與今，人與雁，鴻雁殉情無比悽烈。但死者不能復生，招魂無濟於事，山鬼也枉自悲鳴，在這裡，作者把寫景與寫情融為一體，更增加了悲劇氣氛。詞的最後，是作者對殉情鴻雁的禮讚，他說鴻雁之死，其境界之高，上天也會嫉妒，雖不能說重於泰山，也不能跟鶯兒燕子之死一樣同歸黃土了事。它的美名將“千秋萬古”，被後來的騷人歌詠傳頌。全詞行文並不複雜，而行文騰挪多變，用事實回答了什麼是至情，寄人生哲理於淡悟之外。
藥瓶子：那《神鵰俠侶》中李莫愁的狂歌當哭，雌雄雙鵰的先後投水而死，綾子初見此詞就已經被深深吸引。金大俠模仿了元好問老師意境，本王要舉報。
太歲：人家金大俠那叫古為今用。
老神仙：啟稟天尊，藥瓶子口無遮攔，德不配位，本仙發誓絕對不再擔任藥瓶叔丈人一職。
太歲：朕覺得，老神仙還是繼續擔任藥瓶子叔丈人為宜，你們二人有說不盡的共同語言，常言道人生難得一知己，你們兩個至少有三點如出一撤，可惺惺相惜。
藥瓶：天尊師父，哪三點？
太歲：一、都好賣弄好得瑟；二、都好貪小便宜；三、都嘴損。
老神仙：天尊直言不諱，看人精準，本仙敬仰天尊學識淵博。
太歲：朕總是勤奮好學，以今天的我挑戰昨天的我，又以明天的我挑戰今天的我，不斷超越自我。朕20來歲時，尚不知道桑葚是結在樹上還是像草莓一樣長在秧子上，後來透過學習才知道：桑葚，別名桑實、葚、烏椹、文武實、黑椹、桑棗、桑葚子、桑粒、桑果，植物界，被子植物門，雙子葉植物綱，原始花被亞綱，蕁麻目，桑科，果族，桑屬，桑葚。
播求宰相：天尊的學而時習之的精神，肯求甚解的理念，乃治學根本，臣等學習的楷模。
太歲：朕近些年來東征西討，南征北戰，揚武甚過修文。也是直取勝利，不拘小節。只到昨天晚上，朕黃卷青燈，不輟夜讀才弄明白當年那屈原不是跳入了汩羅江而是汨羅江。哈哈哈，
太歲一笑：朕以前也是桑葚草莓不分，日曰不分，正是差之毫釐謬之千里也。
老神仙：天尊雖然不分汨汩，也不至於把小藥瓶子曰念成小藥瓶子日。
藥瓶子：孔乙己既然精通茴香豆的茴字有四種寫法，又有毛用。
太歲：那倒是。貴在學以致用，死讀書，讀死書，不如不讀，不如出去揀個知了猴，或者掃掃地。陳蕃陳仲舉十五歲那年，閒處一室，而庭宇蕪穢。他父親的好朋友薛勤來做客，說：“孺子何不灑掃以待賓客？”陳蕃回答：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？”薛勤便知仲舉有清世之志，甚是驚奇。朕習醫、學琴、蒸蛋糕皆半途而廢，不了了之，只因素有掃天下奇志也！
眾臣高呼太歲羊天尊吉祥！太歲羊天尊少小之時便志在千里，非池中之物！
太歲大悅。
老神仙：本仙昨日比武，一敗塗地，懇請天尊講一講武術本質及武術的繼承與發展為盼。
太歲一看手錶：諸位愛卿，光陰似箭，歲月蹉跎，一晃又該下班了。朕這幾天有點肉皮子發緊，朕要去香淑閣按摩一番，今天就到這吧，明天朕講一課武術研究。
眾文武請安告退散朝，黃門官卷簾。
(本章完)
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