人類能夠在還沒有製造出“武器”之前，就能夠依靠文化想象出“武器”的存在，併為了這個“武器”付出大量甚至艱苦卓絕的努力；人類能夠在“國家”還未建立之前，就能夠依靠文化想象出“國家”的存在，併為了這個“國”和“家”的建立制定出嚴苛甚至霸道的規則。
一個種族或國家的文化，就是它們的生命力。
而一個種族或國家的文化消亡，就是它們的滅亡。
當然。
比爾吉沃特的文化崇尚弱肉強食的自然選擇，葉不凡接受的大漢國教育也不是做什麼慈悲心腸的大善人。
大漢國雖然崇尚【善】，但也並不宣揚愚善。
“君子取直”、“以直報怨”、“以血還血，以牙還牙”等等也都是根植在大漢國文化裡的古老思想。
所以，葉不凡並沒有像訓誡者一樣胸懷寬大，選擇去照顧這些殘肢斷臂的傷者。
這些曾經把自己和剛剛救了他們的訓誡者一起封禁在螞蟻號底艙之中的比爾吉沃特人，不值得多少同情。
於是，他留下了一支烈烈燃燒的火把，並決定帶上葛魯普和金潔，向島內尋找一些能夠做成木筏的樹木，儘早離開這裡。
而那十幾個慘兮兮的殘肢斷臂者和那三個受了輕傷的比爾吉沃特人，就不是葉不凡能夠管得過來的了……
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……
葉不凡拿起火把，帶頭向島內行去，葛魯普和金潔自然也跟上了他。
而看到葉不凡拋下自己的海盜和商人們，紛紛尖叫和咒罵了起來。
“叛徒！你是個沒有同情心的叛徒！”
“毛頭小子，你可是那位大師指定的繼承人！你竟然要拋棄那麼偉大的人的遺願，選擇成為一個邪惡的人嗎？”
“作為娜伽卡波洛絲教派的未來真者，你現在必須要照顧我們！否則我們回去一定向教派投訴你見死不救！讓你絕對沒有機會從俄洛伊大人手裡接管教派！”
……
哼。
葉不凡不由冷笑。
邪惡的人？見死不救？沒有機會接管教派？
哈哈哈哈。
好傢伙！
直接好傢伙。
不救他們就是邪惡之人？
還揚言威脅？
可縱使他們千夫所指……又如何！
……
葉不凡雖然敬佩訓誡者，但是並不會做同樣的爛好人。
且不說葉不凡沒有訓誡者的那種神力去撫慰治癒這些人們的傷口，單單就只說這些比爾吉沃特人，就算救活了也未必是什麼好事。
他們骨子裡就都有著海盜的習性。
當初葉不凡和訓誡者一起據理力爭，認為追捕金幣魚不會有好下場，想要拯救這些人的命運，結果曾在與火焰墨魚的戰鬥中幫他們治癒火傷的訓誡者都差點被這些人給殺了。
誰也不知道，倘若葉不凡也選擇以德報怨，這些海盜又會何以報德？
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