‘老爸，那宙斯到底說了什麼呢！為什麼大西洲會突然消失了呢？’天天聽了老爸講的故事，她有一些疑問就是不大明白。
趙中遙聽了女兒的話，就又說道，‘這些疑問，怕是我們只有去了大西洲才能解開吧！當然，就算是我們去了大西洲，也不一定就能夠把這些疑團都解開。
故事非常生動，記述得非常詳細，但卻沒有事實作依據，該怎樣解釋？是不是柏拉圖編造出來的？是不是柯里西亞斯、索薩或薩以斯的祭司編造的神話？
柏拉圖在世時的歷史和神話，為什麼都沒有直接提及大西洲呢？這個無論是否舉足輕重的雅典之邦，有可能在公元前九千六百年存在嗎？
埃及的記載可能追溯到耶穌誕生時的前一萬年嗎？柏拉圖最著名的門生亞里士多德，在提及大西洲時，為什麼只說過一句話，極其簡單：“創造它的人也是毀滅它的人。”幾百年過去了，悄無聲息的有關大西洲的問題又引起人們的注意，討論大西洲存在與否。
地理學家兼歷史學家斯特雷波就對大西洲的故事持懷疑的態度。但有的學者卻相信大西洲曾經存在過。隨後的歲月中，關於大西洲的種種揣測此起彼伏，在羅馬帝國衰亡後動盪不安的千年中，層出不窮。此後的六百年中，沒有人提出新的重要證據或看法。
15世紀時，歐洲歷史進入新的階段，在歐洲人中掀起探險的浪潮，人們熱衷於尋找財富，發現未知的領域。傳說中失落的大西洲再次掀起一股探險的熱潮。於是有人認為大西洲並未陷入萬頃波濤之中，哥倫布發現的新大陸就是大西洲。
另一些人則沿襲前人的說法，以西印度群島、亞速爾群島、加那利群島和大西洋中其他島嶼為湮滅帝國的殘餘。其後四百年，研究大西洲的人越來越多，各派學者引經據典，如聖經、古典文字作品、古代神話、業餘考古學者膚淺的見解等，確定出大西洲的位置，有人認為它在大西洋，也有人提出在瑞典、北海、地中海，甚至撒哈拉等地。
現在，嚴肅的學者對於有關大西洲的種種虛妄的臆測，都會置之不理，但是有一個人的想法，卻引起大家的關注。此人是康那利，他不是專業的科學家、探險家或歷史學家，而是個政客，曾擔任明尼蘇達州副州長，後來當選為國會議員。
他是個知識分子，對於探索新知識不遺餘力，被譽為美國國會中的飽學之士。康那利不遺餘力地、一絲不苟地研讀柏拉圖的著作， 1882年寫成《大西洲：洪水時期前的世界》問世，不久此書暢銷世界。這部書至今仍在流傳，現代有關大西洲的推斷，多半以此書為範本。’
趙中遙看著女兒，就又講了這些關於大西洲的一些傳說和故事。讓天天聽了，對這個大西洲是更加的感興趣了。
於是，天天就又看著趙中遙說，‘老爸，那我們明天是不是就可以出發了。我想要趕緊去看看這個大西洲文明是什麼樣子的。’
趙中遙聽了女兒的話，就有些無奈地說道，‘可是我們現在還根本不知道大西洲到底在什麼地方呢！你說我們要到什麼地方去探險呢！’
趙中遙這樣一說，天天就非常無奈地說道，‘老爸，既然是這樣的話，那我們就不用去探險了。你說你到現在還不知道大西洲在什麼地方，那我們要怎麼去探險呢！’
趙中遙聽了女兒的話，就又說道，‘天天，正因為這樣，我須要在家裡呆幾天，我要從一些資料之中，尋找到一些關於大西洲的蛛絲馬跡。我們必須先弄明白這一塊大陸在那一片海洋之中才行。要是不知道具體地方，我們就無法去旅遊探險。既然是旅遊探險，當然要有一個目的地才行。’
‘老爸，你說的對。那你就趕緊查詢一些資料看看，我們要去探險的大西洲到底是在什麼地方的。’天天又看著老爸說道。
‘好，我這兩天，一定能夠找到關於大西洲在什麼地方的傳說。雖然我們不可能找到非常詳細的一些資料。但是我們總還是能夠找到一些關於大西洲是在什麼地方的記載資料的。’趙中遙又看著女兒說道。
‘老爸，你要是這樣說的話，那你就趕緊去尋找吧！我不再打擾你了，我去看電視了。’天天聽了老爸的話，就不想再打擾老爸了。
‘行，那你跟你哥一塊看電視吧！我去尋找一些關於大西洲的一些資料。這樣，我們掌握了一些有用的資料後，就可以去尋找這個傳說中的大西洲了。’趙中遙又這樣說道。
趙中遙說完，就回到自己的書房去查詢一些關於大西洲的資料了。他知道，要想去大西洲探險的話，首先要明白這個大西洲到底是在什麼地方。
因為關於這個大西洲的故事，一直就只是一個傳說。這個傳說其實主要說的就是關於亞特蘭帝斯的傳說故事。但是亞特蘭帝斯並等於是大西洲。
亞特蘭帝斯只是一個國家。並不是一塊大陸。雖然這一個亞特蘭帝斯可能就在大西洲這一塊大陸上面。但是這個亞特蘭帝斯並能完全代表大西洲。
當時的那個大西洲一定還有很多的文明國家。而亞特蘭帝斯只不過是其中的一個代表罷了。
亞特蘭帝斯雖然名氣很大，但是我們不能完全讓這個亞特蘭帝斯給束縛住了思維和手腳。我們要尋找的是大西洲這一塊失落的遠古大陸，並不是那一個高度發達的亞特蘭帝斯古代文明國家。
當然，我們要尋找大西洲的話，也是繞不開這一個亞特蘭帝斯遠古文明國家的。我們從這個亞特蘭帝斯的遠古文明遺蹟裡面，肯定能夠發現一些關於大西洲的記載。
這樣，我們就可以利用這些記載來尋找那一個消失的大西洲遠古文明大陸。
