天文學在古代是非常重要的。這一點，也是讓後代人十分吃驚的。現代人是無論如何都想不明白。在古代沒有任何的天文知識和天文望遠鏡的時代。人們是如何瞭解到了那麼多的天文知識。
可不管怎麼樣。在古代人們就是掌握了一定的天文知識。可以用來指導農業生產。而曆法就是最為重要的一種天文知識。嫦娥肯定就是這樣一個知道了一些天文知識的天文學家。她肯定和制定陰曆這種曆法有關。因為陰曆就是根據月亮的陰晴圓缺來制定的一種曆法。是以月亮的運轉規律為基礎的歷法。
只是這種陰曆在指導農業生產和人類生活時，就出現了一些問題。因為陰曆只是根據月亮的陰晴圓缺來制定的歷法。這樣的話，就導致它一個月當中，要麼是三十天，要麼是二十九天。這樣一來，這種曆法的一年就與地球圍繞太陽公轉一週的年不一樣了。每一個都要少十天。
於是，這種曆法就暴露出了一些問題。特別是在指導農業生產方面，也是暴露出一些問題。導致人們在耕種時，也無法準確地把握好耕種的季節。
於是，這種陰曆就出現了問題。就必須要加以改正。於是，就又出現了二十四節氣。這二十四節氣，就是對陰曆的改正。也可以說是另外一種曆法。這種曆法是以太陽的公園週期為基礎的歷法。這樣的歷法才是最有用的歷法。
由於這種曆法主要就是為了指導農業生產的。我們就把這種曆法叫做農曆。農曆在很大程度上，完善了陰曆的不足之處。讓曆法真正服務於那個時代的農耕生活。
所以說，嫦娥這樣一個古代的神話人物。她到底漂亮不漂亮，這個事情並不是很重要。重要的是，她是一個對古代的農業社會發展做出了重要貢獻的女人。
這樣說來，嫦娥這個神話人物，比四大美女這樣的歷史人物，更加具有真實性。因為她肯定是因為她自己對社會發展做出了貢獻，才會讓她的名字留傳下來的。
而四大美女的故事，完全是後人杜撰的。她們並不是因為對社會做出了什麼貢獻才名垂青史的。她們只不過是因為她們和某些著名的歷史事件有一些聯絡，也就讓她們的名字留傳了下來。
而嫦娥就不是這樣，她完全是因為她是一個天文學家，才把她的名字留傳下來的。而古代的那一些所謂的文人。他們的名字之所以也能夠名垂青史，就是因為後世文人對他們的愛戴。
文人沒有別的本事，他們唯一的本事，就是可以讓某一個地方出名，也可以讓某一個人物出名。因為文人寫的文章具有留傳的特點。而別的東西就沒有這樣的功能。
正因為這樣，在古代會有很多的文人的名字留傳了下來。其實，他們並不是因為他們對當時的社會做出了什麼巨大的貢獻。只是因為他們當時寫的一些文章詩詞留傳了下來。
其實，這些所謂的歷史文人，他們之所以會那麼的出名。也並不是說，他們在當時的歷史時代，就都是家喻戶曉的大明星。試想，在那樣一個沒有平面媒體和電視媒體的時代，人與人之前的通訊方式非常的落後。在那樣一個時代，這些所謂的歷史文人，又是怎麼出名的呢！
我們可以只要簡單的分析一下，就可以得出這樣一個結論。所有的歷史上的這些大文豪們，他們在他們生活的那個時代。根本不算是家喻戶曉的大明星。
因為那個時代，人們的通訊方式十分的落後。也沒有一些平面媒體和電視臺來宣傳他們的作品。還有，當時的普通老百姓幾乎是沒有什麼受教育的條件。普通人當中，絕大部分都是文盲。他們根本就不識字，就更別說去理解這些文人的詩詞了。
所以說，在那樣一個資訊閉塞的時代，怎麼會有這麼多對於現代人來說，家喻戶曉的文人。這從理論上是說不通的。而現在我們知道的這些歷史文人。大多都是因為他們的詩作進了現代人的課本之中。讓我們的孩子從小就知道了這樣一些歷史文人。於是，他們就也跟著出名了。
所以說，古代的這些歷史文人。他們在他們當時那個時代是不怎麼出名的。只是利益於現代科技，才在現代這個資訊發達的時代，透過語文課本，成了家喻戶曉的人物。
可嫦娥就不是這樣，人家完全是因為在上古的時候，對人類的社會發展做出巨大貢獻才名垂青史的。
所以說，做為中華民族的一員，我們可以忘記很多的歷史名人。我們可以忘記很多的文人墨客。但我們不能忘記這樣一個名字叫嫦娥的偉大女性。’
趙中遙把他知道的一些關於嫦娥的事情都說了出來。他說的這些事情，也是普通人並不知道的。不要說是普通人。就算是一些政要名流也沒有聽說過趙中遙講的這些事情。
大家聽了趙中遙說的這些話，就感覺老早是受益匪淺。感覺是長了不少知識。
於是，大家聽了趙中遙的話，就馬上開始鼓掌了。
‘啪啪！啪啪！啪啪！’現場所有的政要名流，都為趙中遙的精彩演講而鼓掌叫好。
在場的每一個人，都感覺從趙中遙的講話中，受到了啟發，增長了見識。
