這事讓同一個村子的叫東施的姑娘知道了，就是感覺這樣的行為藝術是美麗誘人的，於是也就模仿了起來。
可結果卻是適得其反，她模仿之後，不但沒有增加她的美麗，反而是讓她顯得更醜了。這就是因為東施不瞭解人家西施那樣會感覺到美的真正原車是因為人家是美女。美女他孃的，不管做什麼動作都是美的。醜女不管做什麼動作都是醜的，這根本與動作無關，只是容貌上面的問題，可關鍵就是你沒有理解到這一點，就容易犯錯誤了。
這個傳說到底是不是真的，誰也不能斷定。不過，這個傳說本身並不重要。重要的是女人聽了這個傳說之後，就知道了男人到底喜歡什麼樣的女人。男人的審美觀又是什麼，這才是最重要的。
不管怎麼樣，要真是有西施這個人，並且她也真的讓勾踐利用了一把送到了吳宮之中的話。我感覺這個故事就有些假了。
為什麼這麼說呢！試想西施是要去執行一項重大的任務的。她不只是一件禮物，還是一個間諜。這樣的女人，又怎麼可能身體有病呢！如果西施真的有病的話，那勾踐根本就不可能看上她，更不可能把復國的重任賦予這個女人。
所以說，西施不可能是一個‘有病’的女人。之前所謂的‘西子捧心’的故事，只能是一個後人杜撰的故事罷了。
不過，當西施到了吳宮之後，她肯定感覺自己這十分健康的身體，必須在‘生病’。因為從某種意義上來說，男人不喜歡健康的女人，只喜歡‘有病’的女人。這是男人在對女人的審美問題上，所出現的病態的審美觀的必然結果。
曹雪芹為什麼要在《紅樓夢》中塑造一個病態的美女林黛玉，就是因為他非常瞭解現實生活中的男人的審美趣味。因為大家都喜歡‘有病’的姑娘。那好吧！我就給你們製造出來這麼一個‘有病’的尤物。可以說《紅樓夢》的成功，很大程度上就在於塑造了林黛玉這樣一個極致的病態美的人物形象。
對於男人的心理的瞭解方面，試想一下西施姑娘當時在越王宮裡接受培訓時，肯定也是受到了許多心理專家的指導了。她已經十分清楚，夫差這樣的一個男人，是一個什麼樣的男人，她又怎麼樣才能抓住這樣一個男人的心。
西施在迷惑夫差方面，就是做到了以弱示人這四個字。她在夫差面前，就總是一副弱小的樣子，一副柔柔弱弱的神態。她就是要用柔弱來徵用這個強大的男人。
你越是強大，我就越是弱小。你要北伐中原，我就弱不經風，你要黃池爭霸，我就‘西子捧心’。
相信西施是一個十分健康的姑娘，可自從她跟了夫差後，就不得不開始‘生病’了。不是今天感冒了，就是明天又發燒了。不是這裡不舒服，就是那裡有些疼。
就這樣，一個‘病西施’的形象開始在夫差這個強大的男人心中生根發芽，以至於夫差每每看到西施，就是心生憐愛之心。總是要抱在懷裡安慰一番。
就這樣，夫差的事業是越來越紅火，不斷地南爭北戰，不斷地擴張實力。最後終於在黃池會盟中蹬上了盟主的空座。
然而，就在他春風得意的時候，西施已經是病的很厲害了。就在夫差當上盟主回到吳宮時，見到西施的第一面就是看到了一個讓他驚為天人的‘西子捧心’的美女。
估計當時，夫差一看到西施這形象，怕是心都要碎了。不知道抱在懷裡，安慰了多長時間，才讓西施又露出了美麗的笑容。
當時，夫差一定會問，西施怎麼會這樣，怎麼幾天不見，就又瘦弱了很多，怎麼還有了心痛的毛病。
而西施只會莞爾一笑有氣無力地歪在夫差的肩膀上說道：“還不都是思念大王所至。”
就這一句，就已經完全擊垮了這一個稱霸世界的男人，他一定覺得，自己所做的一切都是毫無意義的。什麼狗屁國家王權，什麼狗屁天下霸主，都只不過是一片浮雲。都不如西施姑娘的一個迷人的微笑，一動人的神態，一個讓人無比憐愛的‘西子捧心’的形象。
其實，從某種意義上來說，英雄難過美人關，並不是他們不想過，只是他們不願意過。只是他們的價值觀的改變罷了。因為他們感覺，他們所擁有的一切，都不一及美人的一頻一笑。這也就是現實生活中，總是會有土豪心甘情願把鉅額的財富都砸在女人身上。在別人看來，花幾十萬去睡一次女人，是多麼不值的事情。可在土豪們看來，那就是很值的。
因為女人的美貌到了一定程度，就是可以讓男人得到一次，死到願意的地步。那你說這些男人連死都無所謂了，更不要說浪費一些財富了，那就更加不值得一提了。
相信夫差也是一個英雄，他也是可以過美人關的。要沒有看到西施的時候，他是可以過的。但自從見到了西施姑娘後，他就不相過了，他的價值觀已經發生了變化。
其實西施姑娘厲害之處還在於此。更加厲害的是，她的美貌已經到了，根本不須要掩蓋心機的地步。
想想當時西施是處於一個什麼樣的環境之中。不要說那些和她一起競爭的女人們了。這些女人們，在看到她得到了夫差的寵愛後，那一個也不是想要弄死她。
可這些個女人，又怎麼可能是西施的對手。她一個經過專業訓練的色情間諜，又怎麼可能讓這些只吃過豬肉沒有見過豬走，只知道化妝打扮，根本不知道魅惑之術的女人所打敗呢！
所以說，西施對於身邊的這些個競爭對手，根本就是不放在眼裡的。也根本沒有把她們當成一回事。(未完待續。
