在呂嶽成功登臨準聖之後，他眼前的世界彷彿發生了一番天翻地覆的變化，整個世界在他的眼中完全就是由無數的規則鎖鏈組成的。
當他想要仔細窺得這些規則鎖鏈全貌的時候，只覺得識海一陣劇痛，眼前一黑，眼前的世界再度變為了之前所認知的那樣。
看著眼前已經成就了極品先天靈寶的蠻蟲界珠，呂嶽心中可以說是說不出的喜悅，終於，他在這個神秘莫測的洪荒有了一個真正足以立足的本錢。
蠻蟲界珠作為他獲得的第一件靈寶，也是他身上唯一的一件靈寶，對於他而言實在是有著太多太多說不清道不明的感情了。
當年就是因為他機緣巧合下獲得這件寶物，他才能走上修煉之路，從而逃過了他人生中的第一次死劫。
至於斬卻三屍中的執念之屍後他才知曉原來這斬三屍並不是如同後世所知那般，只要斬卻一屍，寄託靈寶之後就能出現一位類似於化身的存在。
三屍本就是三屍蟲，亦稱三蟲、三彭，又名青姑、白姑、血姑。上屍名彭琚，好寶物，中屍名彭瓚，好五味，下屍名彭矯，好色慾。而且上屍居腦宮，中屍居明堂，下屍居腹胃，三屍常居在人體，是慾望産生的根源，是毒害人體的邪魔。
而道祖所傳下的斬三屍之法便是以靈寶寄託三屍之念，清淨自身，明悟天道，道家稱之為清淨境，道法天成，萬法不侵。
遠遠不是斬出一個類似於自己的化身這般，須知除了道祖之外，當世已知的六位聖人沒有一位完全斬卻了三屍，達成三屍合一，然後成聖的標準。
但這六人都成聖了，雖然說有鴻蒙紫氣的幫助，但也無法否認他們其實在成聖之前都已經踏足了那個門檻，鴻蒙紫氣不過是他們向前一步的借力，讓他們跨過了那個門檻罷了。
再者說，若是這斬三屍之法真的能斬出化身，那元始聖人對上通天教主就不用這般費力，甚至需要讓佛門二位教主來幫忙了。
聖人化身就算再怎麼弱，那也遠比一般的準聖巔峰要強，破除誅仙劍陣自然也不算難事，就算再難，有太上聖人的幫助，也足以掃平誅仙劍陣。
至於為何要四聖齊至無非就是因為他們根本就沒有這所謂的三屍化身，若是說一般的分身神通自然是有的，但卻沒有能力參與這場戰鬥罷了。
而且三屍中的善惡執念並沒有所謂的高下之分，斬卻一屍是準聖，二屍也是準聖，他們同樣可以在準聖中提升修為，不過二屍比之一屍準聖更有優勢罷了。
說起來因為這斬三屍的問題，在通天教主傳道之時被同門取笑過，當時呂嶽問教主：“敢問教主，三屍之道所謂如何，斬卻三屍是否就是一念寄託靈寶，從而斬出自身化身。”
通天教主在聽到呂嶽的問題之後，面色古怪，至於幾位內門弟子則是面上憋笑，表情當真是十分豐富。
之後通天教主才為他說明瞭這一常識，說起來呂嶽出身散修，他這一身修為都是他自己誤打誤撞才得來的，在拜入通天教主門下之時，呂嶽甚至沒有修煉過任何的功法。
所以在同門的取笑之後，也大都釋然了，多寶更是花費了百年的時間整理了修道上的一些問題，送至九龍島，親手交予呂嶽，讓呂嶽有些不好意思。
雖說瘟君兇名赫赫，但也有自己‘可愛’的一面啊。
至於斬卻三屍之後，三屍之念所寄託的靈寶則會得到大幅度的提升，當然了，像是呂嶽這般將一件普通的中品先天靈寶晉升為極品先天靈寶是洪荒頭一件的。
就算是那些聖人，或者說紫霄宮中的那位都沒有做到過。
究其原因還要說到神農氏神識進入呂嶽體內時，被威懾到的那位恐怖的存在，那是呂嶽最後的底牌，也是最不願動用的底牌。
