“春雪小姐其實不用這種打扮，我當時雖然沒有了意識，但也很清楚，自己那一棍子下去有多重。”
織田希聖手中捏起一張符籙，淡淡的金光從他的身軀之上綻放。
這就是佛教驅魔師的好處，除卻幾招大手印需要特殊的手勢外，大多數的攻擊方式都是依靠法力和信仰之力直接發動，根本不需要太多繁瑣的過程。
而陰陽師，哪怕是經過現代技術改革後的陰陽術，也免不了一頓咒語和印法的結合。
要說佛教在日本為什麼要比本土神道教更受歡迎，也不是沒有原因的。
同樣是一張符咒，你去找個陰陽師或者神官，畫得你看不懂就算了，偏偏還有這種禁忌那種注意，稍微的一個不小心，這張符就廢了。
可是佛教就不一樣了，他們會採用質地上乘的符紙，畫出來的圖形來來去去也就那麼幾個，多看幾次你自己都會了。
給符咒開個光，貼身佩戴或者按要求擺放就行，根本不用放在心上，自動生效。
甚至只要你所在的地方不是太偏僻，你用自己畫的符咒，念幾句阿彌陀佛或者六字真言同樣可以引起信仰之力的匯聚，你的心越誠，所能引來的佛力就越多。
當然越正規越好，可佛教的低門檻確實讓普通人受益匪淺。
同樣是驅魔、禱告，和尚的收費要比神官高一些，這可是民眾自己願意給的價錢，而不是和尚們自抬身價，聯合壟斷。
如今東京三神社一寺廟的格局還是在皇室打算維護日本本土文化才造成的，真要是自由發展，三大神社估計還是存在的，可其他神社估計要被寺廟給擠的沒有任何生存空間。
陰陽術的繁瑣倒也不能怪這些陰陽師。
神道教其實是本土圖騰崇拜結合佛教、道教、陰陽家三方文化根本而融合出來的教派。
真正本土的東西少的可憐，雖然作出了一些改革，可是法術的核心就像是基礎科學一樣，看起來就那麼一回事，但讓你去創新卻是比登天還難，一丁點的改動都需要花費幾代人的努力。
織田希聖閉上雙眼的一瞬間，土御門春雪瞬間爆氣，淡藍色的法力將身上那件小西裝直接炸開。
此刻哪裡還有什麼傲人的身材，平的就像是一塊鋼板一樣。
雖然土御門春雪一直都是以女魔頭的形象出現在眾人眼中，可她也是女人，對於那個部位也是非常在意的！
愛美是人之天性，她明白自己的臉上有多麼恐怖的傷疤，那就像是一條活著的蜈蚣，會伴隨著她的一顰一笑而“遊動”，唯一剩下的好肉卻是被眼前這個人畜無害的傢伙給一棒子打爆了！
她怎麼能不恨，要不是為了妹妹的復活，她怎麼會願意放下身段對一個小自己一輪的毛頭小子百般誘惑。
“這是你逼我的！你根本不知道知紗現在受著什麼樣的罪！”
土御門春雪一頭濃密的頭髮瞬間鋪滿整個房間，像是早有預謀一樣將玉藻前和織田希聖隔開。
黑髮之間互相交織，竟然形成倒刺一樣的結構。
玉藻前見勢不妙連忙一口妖氣彈噴出，暗紅的光球噴出口就在不斷變小，落到那如盾牌一樣的黑髮上之時已經變成了一顆米粒大小的光點。
