主持能夠支援他去觸類旁通，自然不會指從其他寺廟的言論中找靈感。
日本現代佛教，算來算去也就剩下日蓮宗、淨土宗、禪宗、真言宗、天台宗幾個大流派。
多數都是一家之言，一己之見。
吵來吵去離不開自吹自擂的詭辯。
而且這個世界的日本佛教以淺草寺為首，對於禪意和佛法非常執著。
主持從懷中掏出一本經書，說道：“從心，這是為師從故友那借來的《南華真經》，你可要好好參悟。”
織田希聖小心翼翼的接過這本泛黃了的經書，果然還是主持有遠見。
道法自然，道教的精髓從來都是以有形去求無形，最不拘泥於形式。
理論上來說，道教的核心理念就是宇宙的終極答案。
以道求佛，看上去大逆不道，實際上卻是一種可行的辦法。
至少前世的網文裡面是這麼寫的。
而且這個世界上真要追述歷史的話，日本神道教是結合了本土原始神話和佛教後的產物。
而真正將神道教發揚光大的陰陽師則是在綜合了道教陰陽五行後的產物。
接過經書的織田希聖連忙將這兩天發生的事情說給主持聽，希望得到一些建議。
主持若有所思道：“以正常人的身份出現在都市中的妖怪嗎？”
織田希聖認真的點頭。
“或許妖怪也會與時俱進吧，發現了什麼新的辦法。”
“土御門家的人既然插手了，這個案子應該不會鬧的太大，不過你可能會有點危險。”
織田希聖雙手合十“知紗小姐因我而死，我定當要償還這因果。”
對於那個看上去應該還在讀國中的少女，他內心還是有點歉意的。
當時要是不慫的話，慘劇或許就不會發生。
自己的明王法相不至於這麼不堪一擊。
織田希聖突然想起一件事，關於法器的使用問題。
要是真的能夠像土御門春雪那樣使用現代裝備驅魔，那將會事半功倍。
主持眯著眼睛看向天邊，過了好久，織田希聖都以為他是不是睡著了。
這才說道：“法器是我們用法力給物體進行開光，讓其具備特殊用途的東西。”
“你說的提議我覺得可行，不過我沒有試過。”
“你說土御門家的人能夠用手機收容式神，這或許和他們獨有的侍神令有關。”
