對明月來說，買下柳三一家子是一件非常理所當然的事兒，畢竟人家好好的一大家子，她總不能因為自己的一己之私就給人家拆的七零八落。
讓人家骨肉分離，甚至很有可能這輩子都無法再次團聚，這種怎麼看怎麼缺德的事兒，喻家和明家可沒人能夠做的出來。
她不知道的是，在如今的這個時代，下人在主子家裡的地位，和主子家裡的那些傢俱、擺件兒其實沒有任何區別，都不過是主子眼裡的一個“物件”而已。
甚至下人這類“物件”，價值還要遠遠低於主子家裡的很多“真·物件”。
如果一定要說他們和傢俱、擺件兒之類的“真·物件”有區別，那這個區別大概就是下人這個“物件”會喘氣兒、要吃飯了。
誰又會去介意自家的物件兒有沒有“家人”或者“親戚”呢？就好像你去買個碗，你總不至於一口氣兒把和它同款或者同窯的其他碗碟也全都買回自家來。
這種思維邏輯在明月看來顯然是很有問題的，可在這個時代的絕大多數富人、貴人眼中，這種思維邏輯卻並不存在任何問題。
他們允許人口買賣，那麼人對他們來說自然就也是分了三六九等的。
他們需要一個小丫鬟，那他們就只會買回一個小丫鬟。
他們需要一個奶孃，那他們就只會買回一個奶孃。
他們需要一個做粗活兒的婆子，那他們就只會買回一個婆子。
至於這些人是不是有家人，他們的家人是不是會被牙人賣去其他人家甚至其他地方，這跟他們這些出了銀子的買主又有什麼關係呢？
跟他們一比，明月和喻嘉言可不就是寬和待下的好主家了。
“少奶奶，門口有人、有人自稱是少爺的爹和後、後孃...”明月正跟做著針線的柳三家的閒話家常，冬至卻一臉遲疑的撩開簾子走了進來。她一句話說的吞吞吐吐，臉色的表情也是既有懷疑又有驚恐。
她可還清清楚楚記著呢，她家少爺前幾天才帶了一位老道士去城外給她家已經過世的老爺太太看墓地。
昨天她家少爺還親口說了，等到來年開春，他就會把她家老爺太太的墳給遷到新買下的那座小山上頭。
明月直接被她說懵了，好一會兒她才蹭的一下直起上身，“你說誰來了？”
柳三家的被她嚇了一跳，“少奶奶，您別激動，您還懷著孩子呢。”
冬至也忙過來扶著明月重新靠在枕頭上，“那兩人自稱是少爺的爹和娘...柳三叔很生氣，說咱們家老爺太太早就已經不在了，但是那人說，說他只是失蹤了。柳三叔不敢放他進來，就吩咐了平安到後院兒幫著稟告一聲。”
明月眉梢微蹙，“你讓平安從後門出去，去縣學給嘉言報個信兒，然後再讓他去我孃家請了我爹和我大伯過來幫我認人。”
冬至應聲而去，明月這才由柳三家的扶著下了火炕。
“給我換件衣服吧。”她把身上穿著的半新不舊的家常衣裳脫掉，然後換了一件足有八成新的見客的衣裳。
