曹小賢的身影消失在山頂，過了許久，也沒有回來。樂正琳擔心他的安危，想叫陳舒涵一起上去看看。
但她一見到陳舒涵背後的四條大尾巴，還不停地左右擺著，她心裡就直髮憷，不敢同後者說話了。
以前遇到的所有靈異事件，天下人間的復仇女鬼也好，纏著葉雨藍的男鬼也罷，還有靈幽鬼王，甚至是鬧得滿城風雨的蝙蝠妖靈。她均是徒有耳聞，沒有親眼見過(因為她沒有陰陽眼)。
可這次不同，她是實打實的見到了一個人的身上長出了動物的尾巴，而且還是四條……<國大片中演的那樣，是異形、或者變種人？
似是察覺到自己在一直盯著她，陳舒涵回頭看向自己。
“啊！”
看到對方通紅嗜血的眼神，樂正琳嚇的後退一步。
“安啦~我又不是惡鬼，有那麼嚇人嗎……”小陌撫摸著自己的尾巴，解釋道，“我可是活潑、可愛的小狐狸~靈狐你知道嗎？那可是能修成仙的存在，我的目標，就是像姑姑那樣，登上仙途~”
小陌摘下了美瞳，所以眼睛恢復成為紅色。在這陌生的環境中，需要陰陽眼，警惕可能出現的危險。
狐仙？好像聊齋志異裡有記載。可在一些野史中，不都是稱呼狐狸精的嘛……
緊接著，樂正琳又想起了古代神話中、幾位出了名的狐狸精，都被形容成“風騷”、“浪蕩”、“無恥”的女人，把歷朝歷代都搞成了滅朝滅國。
古代啟蒙讀物《幼學瓊林》中，就迫不及待的對孩子進行“警惕狐狸精”的教育：“三代亡國，夏桀以妺喜，商紂以妲已，周幽以褒姒。”
第一位是夏末帝桀的妃子妺喜，稱為“千古第一狐狸精”，應該是沒有什麼問題的。她一手毀掉了聖君啟建立的夏朝。
第二位妲己，是狐狸精中的典範。比較一下史料中的記載就可以發現，妲己和妺喜的故事非常相似。《國語》：“殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉，妲己有寵，於是乎與膠鬲比而亡殷”，完全就是妺喜亡夏的翻版。
第三位褒姒，是最無辜的狐狸精。“周之興也以太姒，亡也以褒姒”，孔子感慨的“鬱郁乎文哉吾從周”，後世禮法制度之楷模、八百年赫赫之聖周，據說就是被她的笑容給斷送的。褒姒的故事甚至不必後世來加油添醋……
想到這些，樂正琳憂心忡忡。
陳舒涵也是狐狸精，那曹小賢與她為伍，是不是受到了她的魅惑？
不行！必須找個時間，好好敲打一下曹小賢，防止他被這隻狐狸精吸光了精氣……
而小陌，可沒那個閒工夫多想。她的耳朵動了動，凝重道：“我們遇到麻煩了，你跟緊我，不要落單！”
“我為什麼要……”
樂正琳本想質疑，但話未說完，便將下面的字又咽回肚子中了。
因為不知何時，山坡上的墳包，竟毫無預兆地鑽出一個個渾身漆黑的怪人。
“它們是誰？”渾身冒著黑氣，太嚇人了(顫抖)。
“他們是冤魂。”喂！你剛剛還不是很怕我嗎？怎麼現在抓著我的胳膊不放了呢？
“冤魂？就是人死後的靈魂嗎？”不是說普通人見不到鬼的嗎？為什麼我能看見啊！不要嚇我好不好……
“不錯，若人死時，心中帶有怨念，怨氣難消，便化為冤魂。”你不是警察嗎，應該見過不少死人吧，那怎麼見到沒有身體的冤魂，就嚇成這個樣子了……
“那我們該怎麼辦？”小賢還在上面，他會不會出事？還有，我想盡快離開這個鬼地方……
“先上去找曹小賢，然後想辦法離開這裡。”
