政治，看上去厚重如山，實際上飛沙走石。
亂得很。
但亂中有序。
即便再動亂的年代，政治也能保持一個相對穩定性，比起餓殍遍地的小城，國都總是能維持一個看似繁榮的外貌，國家的上層部門也會盡全力維持政府的有序運轉。
所以政治表面上看來是很穩固的。
實則不然。
說穿了，很多時候政治就跟面子一樣脆弱不堪。
它的受限之處太多太多，經濟上的吞併、軍事內的威脅、甚至社會中的動亂都會對政治的穩定造成巨大沖擊。
這還不包括政體內部的互相攻擊。
所以，政治在很多時候都比較混亂，雖然看似還很穩固，可其中的基柱往往在大勢崩壞前就已經爛了。
它的風波是看不見的，它的交火是露著友善的。
就像地震從來不會隨機出現，地震在來臨之前有些許許多多的預兆，有著一些很微弱又詭異的提醒，以鋪墊災難的到來。
然而人們常常忽略那些不同尋常的事情。
等到大地震來臨的時候，等到百姓都感受到上層政治不穩定的時期，必是難以挽回的地步。
那時候該急得，就不再是預防。
而是救援。
救國。
人類社會無非一輪太極，救國者與滅國者總是搭配出現，就像英雄輩出的年代，也是小人作惡的舞臺。
因為黑暗，所以需要陽光。
因為有了光明，又生出了陰影。
二者就是這樣相伴相生，如果其中一方永遠消失，那另一方也就失去了存在的意義。
就像善惡，永遠是一個相對的概念。
沒有永遠的善，也不存在絕對的惡。
這兩種處處存在的意念，像一對總是爭吵的情侶，它們相愛相殺、在愛恨中交織，卻又彼此需要、彼此溫暖。
對於人前，它們之間有個‘度’。
到了背後，它們之中又藏著不為人知的理由。
善人、惡人。
是一種社會觀念的體現，這是處在社會之中的兩張面孔，定下結論的主體必是社會中的你我。
丕平，毒殺自己的父親兄弟，只為了登上皇位，是惡人吧。
可如果把他所遭遇的、不公的前半生帶入進去，一切似乎就合理多了，這本就是查理和丕平的幾個兄弟自己埋下的惡果。
