隨著老師站在了講臺上，開啟了教科書，所有人也都恢復了平靜。
隨著老師開始上課，元封想了想，卻也是拿起了另一本名為《作為意志與表象的世界》的書籍，開始靜靜的翻了起來。
《作為意志和表象的世界》全面闡述了叔本華唯意志主義的哲學觀，全書分為四個部分。
一是“世界作為表象初論”，主要研究服從充足根據律的表象，經驗和科學的客體，它們構成了一個表象的世界。
二是“世界作為意志初論”，主要研究意志的客體化，它構成了一個意志的世界。
三是“世界作為表象再論”，內容是關於理念和藝術的客體，它構成了一個理念的世界。
四是“世界作為意志再論”，主要研究生命意態的肯定和否定，它構成了一個倫理的世界。
這四部分內容體現了從認識論到本體論，到藝術論，再到倫理學的演變過程。
………
隨著元封的不停的翻動著這本書，裡面關於人類的另一個哲學世界觀緩緩的出現在了元封的腦海內。
“感官堆砌的概念，事物感受的屬性，人類是生活在感官的世界裡，他們容易被欺騙，被改變，被控制……”
“人類，他們依賴自己的感覺，去認識，觀察這個世界。”
“這種真實的認知是如此的脆弱，他們的思想，性格，認知和人格中的一切，都依賴於這種脆弱，可笑，錯誤的感官察覺！”
“而塑造一個人內在的存在，正是他所接受的資訊，這種資訊的來源，侷限於人類的感官。
“我們認識世界，塑造人格，正是從我們所看見，所聽見的資訊中逐漸完成的，那反過來，資訊可以塑造人，自然也可以摧毀一個人，只要他足夠的聰明！”
“人類的意識，不足以控制身體，大部分活動，都由潛意識完成，即使的意識到這是幻覺，但你的潛意識還是會被欺騙。”
“感到痛覺，就會縮手，感到刺激既會反應，這甚至不受意識的控制，受到火焰的炙烤，感覺到熾熱和痛感，潛意識會覺得身體受傷，呼吸困難。”
“這是人體本能的反應，更不不受意識的控制。”
想到這裡，元封的大腦有彷彿聯想到了其他的知識，有關於細胞生物學以及異界道門的知識。
“細胞本身是有生命，有思想的！”
“只不過單個細胞的思想很簡單，多半隻是有關於生存繁衍，與人類本身的想法並不是一回事。”
“如果說人類意識所代表的思想被稱為陽識，即表層意識，那麼人體細胞的思想集合體則是陰神，代表潛意識。”
“由於細胞本身各自的簡單思想並不統一，比如說手臂面板細胞的想法與肝臟細胞的想法肯定不一樣，所以人類的潛意識是一個大雜燴。”
“道門所說的陰神，指的其實是經過艱苦鍛鍊，修行，冥思以後，將人體細胞意識高度統一的身體意識。”
“一般人的潛意識可沒資格稱之為陰神。”
“與之對應，人體的陽識也是如此。”
“只有經過反覆辯證，確認無疑的人生觀和世界觀，才能被稱為“陽識”……剛才想吃青菜蘿蔔減肥，一秒鐘以後又決定先吃三五個雞腿，吃飽了，有力氣以後再減肥，這種遊移不定的思緒，可沒資格稱之為“陽識”。”
