隨即月神蜘蛛在元封的身體內不斷穿行，直接就遊進了元封的松果體之中！
這松果體在道家被稱為泥丸宮，腦為泥丸。
泥丸是土，有兩條脈下徹腎精，其精在腎，謂精，流入泥丸則為腦。腦色黃，故象於土也。
關於泥丸的解釋，道家說得很清楚，腦色黃，象於土，故曰“泥丸是土”。
所以“泥的丸”並非毫無意義，而是符合道家命名原則的一種形象表達方式。
泥丸一詞是道家根據大腦的解剖結構而創出的一種形象化的名稱。與《黃庭經》大約同時的《靈寶無量度人上品妙經》對泥丸的認識又進一步：
“八冥之內，細微之中，玉精流液，下鎮人身。泥丸絳宮，中理五氣，混合百神，十轉回靈。”
“玉精流液，下鎮人身”是說與《內經》所說“腦為髓之海”相通，而這“玉精”與脊髓相通，對人的整個身體十分重要，所以說“下鎮人身”。
“泥丸”和“絳宮”(心)一起，起到“混合百神，十轉回靈”的作用。
又云：
“洞房黃老，青華帝君，左右玉妃，太一尊神；司命在心，桃康運精；腦膜赤文，混黃元真。無無日玄，赤文命神。”
這段韻文，首先提到腦部諸神之名，其中“太一尊神”，是整個頭部的主宰。
“腦膜赤文”是描寫大腦表面的腦膜及細小動脈。“赤文命神”則把“主神明”的功能歸諸於腦膜。
《雲笈七籤》引“神回元經”雲：“項髓神名靈謨蓋，字道周”，這裡的“靈漠蓋”也是根據顱腦的外形而命名的。
………
而就在月神蜘蛛進入了元封的泥丸宮之後，對應著元封大腦中心部位，由天人化生法修煉至巔峰，孕育出來的一粒濃縮成了金黃色的璀璨六菱晶體。
下一刻，元封直接將心神注入這個六菱晶體內！
隨即，元封就陷入了一種奇異的感覺，感覺自己可以控制自身體內的一切，血液的流動，化學物質的分泌，神經的傳導……
這一切的一切都被自己所掌控著，讓其停止就停止，讓其運動就運動……
當元封進入了這種狀態之後，直接控制著已經身處泥丸宮的月神蜘蛛直接縮起身體，抱作一團，同時睜開了身上所有的眼睛，閃耀出耀眼的光輝。
同時，元封只感覺一股無比舒適的感覺從泥丸宮處傳來！
彷彿身體都輕了幾分，同時元封只感覺自己的神念又暴增了一大節，對自己的精神和身體的掌控能力又增強了一大節！
同時，還有一段記憶從月神蜘蛛的身上傳入元封的腦中，這是月神蜘蛛的……記憶！！！
而月神蜘蛛進入泥丸宮之後便開始熟悉起自己新的環境起來！
耀眼的光輝直接開始變幻起無比神異的顏色出來！
幾個呼吸後又直接消失了，沉寂了下去！
而元封將月神蜘蛛完全收服之後，又完全接受了月神蜘蛛的記憶後，便直接飛了下去！
………
無名一直待在山下，觀看著山頂上的戰鬥，看著這無比驚人的動靜，看著宛如地動山搖一般的氣勢，無名輕輕的捏緊了拳頭，眉關緊鎖，不由的開口喃喃道
“要努力修煉了，下一次……”
