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第四十一章 神道 (第2/2頁)

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神道類似朝廷的官職,隨著實力的增長有晉升的可能。

神道劃分為草頭神、下神、正神、上神。

草頭神相當於編外人員,如同朝廷裡面的吏,有機會轉正成下神,但也有可能一輩子如此。

下神如朝廷的基層官員,類似於縣令、郡守。

下神之間有高低貴賤之分,南宮姝是瀾春湖湖神,地位相對來說在下神裡面算低的,類似於城隍、土地、河伯這樣的下神地位明顯要過於南宮姝,處於下神裡面地位最高的存在。

正神的數量整個人間不超過一雙手,基本都是鎮壓掌管著中原大地的氣運,他們對下神有著直接的生殺掠奪之權利,當然也可以任命冊封。

正神僅有天庭五帝才有資格冊封,而他們的名字是要入‘封神榜’的。

提到神道就不得不說‘封神榜’這件天庭之根本,為天庭至高無上的重器。

神道至寶!

天庭內的正神、上神元靈都要入封神榜,相當於諸神的名冊,但用處絕非這般簡單。

依照陳陽從山神爺爺口中所知,元靈入封神榜,相當於多了一條命。

若某位正神或者上神被打殺,他仍然可以依靠封神榜內的元靈以及封神榜的幫助重新復活,且境界修為如故。

這樣的能力堪稱逆天!

其次還有許多的好處,但有利就有弊,天道向來至公。

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元靈入封神榜,性命便直接被五帝所操控,生死在一瞬之間,所以說封神榜也成了駕御諸神的手段。

修行一世,為的是長生不死,天地同壽,然而入封神榜生死便不再自己的掌控之中,這不得不說也是一種悲哀。

下神以及正神在數量上並沒有具體的要求,然而上神卻是限制著名額。

三百六十五位,應對著一年三百六十五天。

且必須擁有金仙修為才可為上神,這是首要條件。

三百六十五位金仙,天庭為世間之主誰敢不服?

然而如之前所言,天道至公,盛衰交替是天理,如今的天庭基本名存實亡,至於原因外人不得而知,只當極盛之後的衰敗。

不過這麼高層次的事情不是陳陽等人能夠猜想考慮的,如果想要了解探索真相,需要飛昇上界才可以。

年幼時的陳陽曾追著山神爺爺詢問這個原因,山神爺爺給予了這樣的答覆。

五人推杯置酒,好不歡快,其間各自送上禮物以表心意。

禮物都不是貴重之物,但表現了十足的心意,南宮姝甚是歡喜,其中對子誠修建這座湖神廟最是高興。

雖然與她並無大用,但弟弟的心意勝似一切。

南宮姝並不掌管一方平安,所以不需要廟宇來凝聚百姓願力。

願力這東西玄妙至極,只可意會不可言傳,用在修行上面會有意想不到的效果,但願力僅侷限於下神以及正神,上神則完全不需要願力。

願力來源於人的信仰。

正所謂眾生之力可成聖,這話雖誇大其詞,卻有幾分道理在裡面。

湖神廟一片其樂融融,歡聲笑語不斷,其廟外卻突然出現一位白髮男子,男子緩步向著湖神廟走來,看到牌匾眉頭微微蹙起。

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