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這回開始，咱們先從那個小院兒繞回這北京城。
卻說這保酆二十四年，真真兒可算是一多事之春，打春風一吹，這北京城裡的熱鬧一件接著一件，那新鮮，那酸爽，直叫人目不暇接，茶餘飯後嘴皮子甚忙。
您問了，到底是什麼事兒，要麼您給說說？
得，您要不嫌煩，且聽小的一個個掰手指頭磨叨。
要說這頭一件熱鬧，那絕非僧王和果府四小姐的婚事，要說這王公烏衣門第的聯姻本算不得什麼新鮮，可若是挪到這僧王頭上可就是另外一回事兒了。
可不？
且不說這僧王年屆而立，竟是頭一遭娶媳『婦』，就只說這北京城誰人不知，那僧王是個俗家的沙彌？
這和尚娶媳『婦』兒，簡直比那寡『婦』翻牆過家家還難見，您說，新鮮不新鮮？
是以，那北京城的賭坊可是有的忙了，只以這僧王次年能不能抱上兒子為賭，下注人之多簡直是搞得人仰馬翻。
當然，這事兒新鮮歸新鮮，可論起酸爽，可是絕攀不過這第二件熱鬧。
您問了，嘛呀？
呦呵，我說您還不知道呢？
您沒瞧見那滿京城的書生仕子們紛紛捶胸頓足，嘆著憋屈，一口一個‘枉矣’‘枉矣’？
嗬，枉嘛呀？
噫！
當然是同那僧王大婚同一天的果府令一件喜事兒——那京城雙卿之一的果府二小姐招了一陸姓書生做贅婿的事兒啊！
啊？
竟然真的……
誒，說書的，您不是說過那仲蘭誓言此生絕非七爺不嫁麼？您不是說那仲蘭是一極其清高冷傲的女子麼？您不是說——
得，我嘴也沒開光，天靈蓋上也沒圈兒，這人世間的事兒，誰又能說的準呢？
卻實如您所想，當那仲蘭得知那夜之人是陸千卷而絕非延珏之時，當夜便欲要扼腕棄世，可那刀還未入腕，便被果新的一把老淚攔在前。
這果府內外的人都知道，果新是最疼這個孫女兒的，可除卻仲蘭的近身丫頭圓圓，誰也不會想到那果新年過花甲，竟撲通膝蓋一彎，跪在自個兒孫女兒面前，是一口一個求字，句句惹人憐見，到最後，恁是仲蘭再畜生，也實在不得拒絕，最終咬破了嘴唇，含血頷首，允了句：“全聽爺爺安排。”
當然，這事兒傳到『婦』孺耳朵裡，多是嘆其是個好爺爺，可傳到一些朝臣謀士的耳朵裡，則不然。
後者更願意相信，果新這一步棋，更多的是為果家單薄的香火承嗣留上一脈，畢竟，這‘逆祖易宗’‘棄父祖血食’的大逆不道，悖行綱常的‘入贅’之事，但凡是有些影響的門楣，都不會應允，而那陸攬籍，別管是被『逼』也好，是自願也罷，以果府之勢，都論不得他說一個不字。
說到這入贅，說書的還得磨叨磨叨。
您可千萬別以為，這事兒同百年後的今天差不多，住丈人的房，開丈人的車，睡丈人的閨女，沒事兒陪丈人把酒喝，待丈人一死，再踹了媳『婦』兒，摟著婊子翻身把歌這麼愜意，那大清時期的贅婿，只一個‘恥辱’二字，萬萬不夠形容——
可不？
且不說棄本姓易宗之事，為人所不齒，就只說有得看官所肖想的家財啊，地產啊嘛嘛嘛等，說書的只說——
甭做夢。
《大清律例》定：其招婿養老者，仍立同宗應繼一人，承奉祭祀，家產均分。如未立繼身死，從族長依例議立。
