第二日，定遠侯府一派喜氣。
剛到辰時7點鐘），徐家三兄弟便出門迎親了。
他們走後，曹家、李家的人也到了。
兩家人見面，有些尷尬。曹老太太主動向李家道歉，李天雄當然是說事情已經過去，不要再提了，氣氛這才稍好些。
那邊皇宮裡，一切禮儀有專人引導，徐紹安只用按照指示做就行，他大大鬆了口氣。
皇宮中一切順利，當迎親隊伍回到定遠侯府時，差不多正好是拜堂吉時。
一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜。
看著二弟與公主拜堂，焦嬌有些感慨。
她聽徐紹陽說過上一世，徐家三兄弟後來怎麼樣了。而這一世，二弟娶了公主。
這就是“蝴蝶效應”。
當她活過來的時候，後面所有事情就都變了。
而蝴蝶效應，也在選擇之間。
比如她選擇幫三弟開店，今後三弟的人生，肯定不會像上一世那樣。
感慨間，交拜禮成。
今天高明宇的夫人也來了，焦嬌和沈氏一起送公主回房歇息。
沈氏生完孩子後剛出月子。要論關係，沈氏是安樂公主的表姐，她才是真正的親戚，所以她今天肯定得來。
三人在屋裡說著女人的話題。沈氏已經生養了三個孩子，她自有她的為妻之道。簡單概括就是四個字：相夫教子。
焦嬌在一旁聽著，覺得沈氏真的是古代女性“三從四德”的典範。
所謂三從，即未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子。四德則是，婦德、婦言、婦容、婦工。
雖然現代批判“三從四德”，說它是壓迫、束縛女性的封建禮教。但焦嬌覺得，“三從四德”本身並沒有錯。
在家要聽從父親的教導，出嫁後要遵循丈夫的意思，丈夫死後要聽從兒子的意見。這樣有錯嗎？
要求女性要注重德行；說話要知道什麼話該說、什麼話不該說；平日要注重婦容，不要做個邋遢女人；要具備一定的技能，不要是不會做飯、不會縫補，什麼都不會。這樣有錯嗎？
何況這裡是古代，這裡就是封建社會。
至於那些極端的“三從四德”，焦嬌也是反對的。比如楊心蕊的“望門寡”，她就覺得不應該。
莫說還未出嫁，就是已經嫁人、成了真的寡婦，再婚怎麼了？可是這個社會，認為這樣是失德。
說起來，其實故人也經常自己打臉。比如漢景帝劉啟，娶了已經嫁過人、有孩子的王娡，後來生下劉徹，成為一代漢武大帝。要按照“三從四德”，漢武帝的母親該怎麼算？
聽著沈氏對安樂公主的尊尊教導，焦嬌沒有插嘴。
其實她也擔心安樂公主不守婦道，給二弟戴個綠帽子啥的。她看出來，安樂公主喜歡英俊的男人，比如她對暮塵就好像有點意思。假如她真的做了什麼出格之事，徐家完全拿她沒轍。
三人正在說著，徐紹安來了。
他提來一個食盒，裡面裝了些飯菜。
“公主殿下，委屈你了。你先吃點，墊墊飢。”
新娘是不參加喜宴的。按照規矩，新娘從迎親出門之後，要一直到晚上掀了紅蓋頭，才有機會吃飯。
