之後，樂仁指揮北門一眾鈴郎與藥士，仔細點驗醫館裡的各式草藥性狀、藥性，看看有那些可以在大比上用得上的。
除了最基本的質量以外，樂仁還有額外兩個要求。
其一是產地來自東夷本土，其二是產量要有保證，不能找那種偏門稀少的型別。
樂仁一邊指揮眾人驗藥，一邊講解道：“聖人有云：君子生非異也，善假於物也。”
“這世間各條有秩途徑，論起假借外物來增強己身，當數醫者、山人、百工三家最強。”
“只是百工更側重於外物之用，疏於提升自我。”
“唯有我等醫者與山人，在物我之間，以‘自我’為主，以‘外物’為輔，最能提升人體自身根本。”
“所以我們這次大比主要的競爭對手，是徐國的山人……”
田籍聽樂仁一番講解下來，雖然雙方途徑不同，但依然感覺大有裨益。
譬如他先前藉助巽霾提升風獸真符的威力，不就是一種“假於物”的方式嗎？
“或許巽霾帶來的麻煩，也可以透過其他外物來解決……”田籍心中思索道。
這時，樂仁又為眾人分析起醫者與山人兩家各自的優勢。
“山人求‘渡己’，所煉丹藥，往往服務於孤家寡人。如此雖然因為有針對性用藥，往往能與施藥物件的相性完美匹配，讓藥性最大化利用，但要是換一個物件施藥，效果卻會大打折扣，甚至適得其反……”
“反之我等醫者言‘濟世’，用藥更講求一個普適性，正與這次大比題目相合。這是我們參賽的優勢所在……”
聽完樂仁分析，田籍心中稍稍總結一下。
山人煉丹，屬於私人訂製，上限高，普及難。
而醫者煉藥，則是量產模式，上限雖不高，但適合大規模推廣。
顯然軍用辟穀丹，更偏向後者。
難怪樂仁敢於在山人的地盤上，挑戰山人煉丹之道。
……
看了一陣，田籍見樂仁那邊幫不上什麼忙，便自行去檢視醫館中的其他藏品。
剛剛受到樂仁啟發，他也想看看有什麼藥石能解決風獸真符失控的問題。
只可惜查遍整座醫館，都沒有什麼特別發現。
也可能是因為小醫館實在買不起什麼高階材料，所以無法滿足田籍解決道心之器隱患這種高難度的要求。
“或許得去齊一會中，跟那些同樣御風的遊老互相探討一下了。”田籍心中微嘆道。
齊一會中，有御風本領的遊老，他暫時只認識深海一位。
以田籍對那位的瞭解，就算對方真提出什麼解決辦法，他恐怕也不敢輕易嘗試，以防被對方算計。
點驗完藥材後，樂仁當即向醫館館主列出需要的材料清單，並且留下總價一半的定金，讓對方趕緊進貨。
因為是以醫者手法煉丹，樂仁需要在大比開始前做大量試驗，同時也是順便讓北門醫者們練練手，適應新的煉藥手法，這樣一來，材料需求量就遠遠超出比賽本身所需。
以這間小醫館平日儲量，根本滿足不了數量。
況且煉丹大比的比試不止一輪，每一輪比試對辟穀丹的特性要求各有差異，後續依然需要繼續採購新貨。
好在醫館館主在當地營生多年，有自己的進貨渠道，只要錢給夠，量大不是問題。
……
拜別館主之後，眾人剛剛走出醫館大門，田籍忽然停了下來。
“博聞，這是怎麼了？”媯魚問道。
“你們有沒有感覺，這家醫館裡裡的氣流速度，比外頭要緩和一些？”
眾人聞言，一時面面相覷。
畢竟他們不是遊者，對風氣流動的感知遠不如田籍。
