整合了小石竹的家鄉經驗，與匠辛夫《九土注》的註釋，田籍對兵蟲遺矢，或者說西澤兌泥的特性，有了進一步瞭解。
西澤兌泥與金色毒沼，根本就是同源的物質。
區別只在於前者經過“兵蟲”體內環境的轉化後，不但沒有了魂毒的傷害，甚至還能反過來隔絕後者，乃至世間大多數的魂毒。
若用此物來煉製防具，就具備了抵禦魂毒的效果。
這也是小石竹家鄉的冶金匠人，為何甘願冒著生命危險，也也獲取此物的緣故。
當然，他們也不是直接用血肉凡軀去觸碰毒沼，而是以特製器具打撈、儲存。
這種特殊器具，自然是用西澤兌泥製作而成的。
從這個角度上來說，田籍用西澤兌泥作為適配“烈毒不傷”儀式的替身泥人，可謂最好不過。
“只是，這也太巧合了吧……”
萬物相伴相生，相生相剋，這個道理他能理解。
他唯一不能理解的是，為什麼自己需要的四種至人儀式替身泥人的素材，偏偏正好是四種四方土。
或者更準確地說，為什麼在自己尚未知道需要四方土的時候，就已經有人將四方土的情報，送到了他手上？
現在回過頭來看，這種巧合，已經不能用“打瞌睡有人送枕頭”來解釋了。
畢竟他的情況，根本就是自身還未有睡意，別人就已經預判到他即將打瞌睡，然後提前將枕頭塞到他手中。
就彷彿——
“有人預判了我的命運軌跡？！”
想到這一層，田籍感覺自己心跳都慢了半拍。
特別是他想到，匠辛夫的《九土注》，以及自己最初魂穿過來棲身的泥人，都出自同一人之手。
一名身份不明的大史氏。
這種命運操作於他人之手的既視感，令他毛骨悚然。
與之相比，先前南史無明的重生大法，都算不了什麼。
……
“烈毒不傷”的機緣就在眼前。
止步不前，遲早落入南史無明的手中。
踏前一步，則很可能落入某種既定的命運軌跡，越發身不由己。
田籍心中思索了片刻，很快有了決斷。
活下去再說！
就算要反抗命運，也得站得足夠高，擁有足夠反抗的實力，才有意義。
否則蚍蜉撼樹，不過是徒增笑料罷了！
