“先讓我靜一靜，別打擾我。”
言罷，田籍定了定神，閉上了雙眼。
他在努力保持內心澄淨。
剛才醒來時腦中紛亂，他沒並察覺有異。
但隨著思緒慢慢平服，往日感悟六氣時練就的“純一”心境得以恢復，他開始有了種異樣的感覺。
這種感覺十分玄妙，彷彿冥冥之中指向某個遙遠的地方。
當他的心境越是澄淨，那種方向感就越是明顯。
他乾脆模擬平日感悟六氣的法子，讓自己心神保持“純一”的姿態。
終於在某一刻，他恍然過來。
“原來巫濟並沒有完全騙我！”田籍目光灼熱地自語道，“我好像感覺到媯魚的方向了！”
……
離開寨子後，田籍循著感應一路翻山越嶺。
同時他心中也在思考這種“感應”究竟是什麼原理。
搞不清巫濟煉藥的真正手法，田籍無法透過自己的常識去推斷。
說不定那漫山遍野找來的草藥，包括牲畜的糞便，全都是障眼法。
但與此同時，面對眼下一根頭髮帶來的奇妙感應，以及先前在梓鄉追查巫濟乃至其他“毛魅”的奇怪行為，讓他漸漸聯想起一個概念。
感應律。
這概念來自於第二份關於“民俗學通用巫術定律”的調查報告。原本內容被大部分遮蔽，如今得益於從祝廟得到的“許可權鑰匙”，他得以一窺全貌。
“感應律，或者說交感巫術，跟我製作泥人替身所用的象徵律一樣，都是對一個物體施展巫術，使另一個目標物體產生巫術影響。”田籍心中分析比較道。
“但區別在於，‘象徵律’只強調兩個物體具備‘象徵性’，兩物本身不一定需要發生實際接觸。”
“而‘感應律’則要求兩個物體，要麼本身就是同一個本體中的子體，要麼是原本存在物理接觸的。”
“從這個角度來說，對魚的頭髮施術讓我產生遙感，確實符合‘感應率’的描述。”
“甚至牲畜毛髮，本身有防風保暖功效，用來製作止風毛鞋，好像也有點這個意思……”
隨著田籍不斷思考，他漸漸發現調查員前輩總結的“感應律”，與巫濟等“毛魅”的止風手法大有相似之處，他不禁懷疑前者生活的那個年代，是不是就有這樣的巫術存在。
不過這些都是毫無證據的聯想與猜測。
眼下趕路要緊，他只能將疑問暫時壓在心底。
……
