秩二神魂與田籍交換了魂印，也即相當於“聯絡方式”後，就離開了。
田籍雖然還有些懷疑自己是不是真的被夢蝶祖師選中，但目前看來，加入齊一會似乎是個不錯的選擇。
單是比泠然閣更好的晉升前景，以及能規避日者占卜的神魂空間，就足夠令他心動。
況且齊一會的管束比較寬鬆，不硬性要求成員背棄原本的學派。
聽秩二神魂的介紹，成員大多在現實中，還有明面的身份。
“我這相當於加入了一個業餘興趣小組，不算泠然閣的二五仔……”
如此自我安慰了一番，田籍已經完全接受了齊一會成員的角色，開始瀏覽空中的意念光球。
正如秩二神魂所說，這裡秩一的方技，是完全公開的，大方得令人髮指。
“這應該算是吸引人留下的小福利了。畢竟能進來的人，本身已經達到秩一層次，相應的方技花些功夫，總能在現實中找到。”
泠然閣的【交魂】【小言】【吹息】【辨榮辱】這裡全部都有，內容大致與田籍看過的差不多，他略略瀏覽一遍，就不管了。
很快，他找到了兩個從未見過的方技，來自桑樞學派的【養志】與【安貧】。
“居然是一個以儒學入遊者的學派？”
按照意念光球的解釋，桑樞學派屬於天下六儒之一，主張“安貧樂道”的思想、號稱“無財方是貧，有道固非病”，算是是六儒中的異類。
“原來儒也不一定都是祝者，也可能走其他途徑。”
他仔細瀏覽兩個方技的說明，卻發現並不太適合他。
【養志】的效果與【辨榮辱】類似，也是被動的精神防禦，但卻要求使用者心志符合桑樞學派的理念。
顯然兩個學派的理念有不少差異，如果同時修習兩者，只會兩頭不到岸，效果還不如只專注於其一。
至於【安貧】的效果，就有些厲害了，號稱能一段時間內“不食自飽，無衣自暖”。
原本田籍對此頗為心動。然而要實現這個效果，卻要求使用者一直保持貧苦的狀態，若能居無定所、衣不蔽·體，那效果就更好了。
對此，田籍表示完全不能接受：“我可是個有小高層配套全城接送的體面男人，怎麼能去裝窮騙吃騙穿！”
看完桑樞學派學派的方技，田籍心中也有了明悟：方技並不是越多越好，如果與自身道路有衝突，那反而會拖後腿。
他又接著找了一會，都因為各種衝突的原因，收穫不大。
最後找到了一個名為【定內外】的方技，來自御風學派的一個小分支，由於名聲不顯，早已消亡於歷史中。
【定內外】與【辨榮辱】類似，也是被動的精神防禦，適用性與【辨榮辱】略有差別，算是後者的一個小變種。
關鍵是這兩個方技完全不衝突，如果同時掌握，等於增強了【辨榮辱】的防禦效果！
田籍二話不說，立即學了這個方技。
由於有【辨榮辱】打底，他很快就掌握了【定內外】。
“這樣的話，我神魂的防禦力就更強了。”
更重要的是，他發現修習【定內外】後，理智值並沒有下降，猜測這很可能也是一個修德方技。
“不知夢蝶學派，是如何應對德性下降這個問題的呢？”
他帶著這個疑問，搜尋相關的意念光團，很快找到答案。
與御風學派類似，夢蝶學派同樣強調德性的重要性，認為晉升以後，方技不宜修習過多，以免德性不足，導致“失德”的嚴重後果。
但比起佛系應對的御風學派，夢蝶學派能夠透過一些特殊的儀式，來減緩德性的下降速度。
只是這些儀式耗費巨大，若換成同等價值的金錢，最便宜的一次儀式，也足夠三名凡人踏入秩一了。而且下次再進相同行儀式，效果會大幅削減，直至完全無效，
