孫子兵法曰：轉圓石於千仞之山者，勢也。
故曰：形者勢之積，勢者形之崇；形者勢之結，勢者形之從。
在傳授法訣時，那位三皇宗的修士更是直接說：“勢者，適也。適之則生，逆之則危；得之則強，失之則弱。”
魏傳禮在使出散勢法鷙鳥後，自身氣機就巧妙地與周遭天地相連，當然，因為他沒有足夠的資質、悟性，無法感應天地元氣，實際上他是透過向外界散佈自身真氣，來與天地元氣相接。
“勢”是將至未至的潛能，在魏傳禮主動外溢真氣時，他的“勢”的總量並未下降，只是由自身轉移至外界，形成一種壓迫。
而在他主動“散勢”時，處在他的氣勢壓迫下，呂翠蘭的氣勢則被分散開，被動“散勢”。
如此一來，魏傳禮接下來的一刀，就如同以高擊下，既是借天地之勢而為，也就是以大勢壓小勢。
哪怕一顆小石子，只要從高處落下無其他特殊因素影響），積蓄的重力勢能也使它足以擊破任何盔甲。
在呂翠蘭的感應中，魏傳禮就像是一座快要噴發的火山，一旦噴發，灰燼遮天蔽日，熔岩無物不焚，又如同一尊蓋世魔神，頭頂碧霄，腳踏幽冥。
她知道這是氣勢壓迫下的錯覺，魏傳禮這一招已經有重傷乃至殺死她的可能。
但她並不打算提前攻擊，阻止魏傳禮積蓄氣勢。只因她明白，勢不可盈，盈不可久。
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遑論魏傳蓄勢的法子是最愚笨、最耗費功力的那種。等到魏傳禮氣勢到達頂點，也就是他真氣消耗到極點的時候，呂翠蘭也就有了擊敗他的更大把握。
說白了，正面硬拼，呂翠蘭的真氣修為是比不過魏傳禮的金丹外掛的。畢竟，她的真氣來自於苦修，對手的真氣來自於嗑藥。
在魏傳禮的氣勢下，風聲蕭蕭，呂翠蘭的衣袂獵獵作響，鬢髮凌亂，她也無暇去撩到耳後，只是緊緊註釋著魏傳禮，感應著他身上散發的越發恐怖的氣勢。
若是隻有魏傳禮一人，呂翠蘭大可遁身逃離，但還有那個不知何門何派的陰神修士在旁，她若掐訣施法，便會被季懷憂攻擊打斷，屆時魏傳禮乘勢一擊，不死也是重傷。
對了，那個可惡的傢伙呢？
意識到季懷憂消失在她的感應範圍，呂翠蘭心中一驚，她當然不會認為季懷憂是覺得勝券在握，放心走人，季懷憂一定隱遁在一旁，隨時準備偷襲。
被矇蔽的靈覺感應在她意識到季懷憂的消失後也終於上線，除了被氣勢壓迫帶來的威脅感，另一種如芒在背的刺痛感也在她後腦玉枕穴、後心等處遊離不定。
她這一驚，本是與魏傳禮對峙的氣勢也出現了一個不大不小的空隙，散勢法鷙鳥本就以“觀敵志意、待間而動”為要旨，魏傳禮豈會錯過這個好機會？
大喝一聲，魏傳禮一刀刺出，方圓百丈忽然一白，林間彷彿迎來了又一次日出。凜冽的刀氣如密集的流星，又如密集的鷙鳥，洪流一般極快湧出，淹沒了呂翠蘭。
呂翠蘭在千鈞一髮之際終究還是躲過一半的刀氣，只以護體真煞、白陽秘法護住全身要害，至於其他地方也就無關緊要，爛就爛了。
刀氣洪流擊中呂翠蘭的剎那，爆裂開來，以呂翠蘭為中心的數十丈被刀氣清洗了一遍，爆炸的力道和殘餘的刀氣更是推著她飛出老遠，沿路數十棵樹木先是被撞斷，繼而被刀氣餘波切成長條碎片，倒是省了樵夫砍柴的功夫。
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