對於世俗，不同宗派採取了不同的態度。
像是天心派，就採取敬而遠之的態度，你若是想來拜師，透過考核就收，弟子門人若是想入朝為官也隨意，但你也別想天心派派人去與官府合作。這樣的宗派又被稱之為隱仙派。極端一些的隱仙派，甚至直接在洞天之中修行起居，完全與周虛界隔離，不通音訊。
而對世俗相對關注的宗派，或是坐落在名山大川，在各大城市又有駐地，住在官府修建的宮觀中，與官府合作，降妖除魔，穩定秩序。這樣的宗派則被稱之為宮觀派。典型的例子，就是守衛京師，與司天監合作修訂曆法的補天閣。
星羅劍宗也是宮觀派之一，與補天閣、三皇派共同守衛京師，雖未被立為國教，實際地位則與國教無異，又有三大派支撐。
在星羅劍宗中，還有許多來自京師的世家子弟在天市垣中修行，只要不曾入道授籙，無論能否修成陰神，一甲子後，他們都會回到京師，擔任文武官僚，為鞏固坤國朝廷的統治添磚加瓦。
魏春來就是這樣的世家子弟。
他的父親乃是坤國玄戈衛大將軍忠義侯魏傳禮，從三品官，服紫，佩金魚袋，掌執御前宿衛侍從，乃是坤國國主最信任的人之一。
有這樣的家世，從小，魏春來可以說是錦衣玉食，為所欲為，直到七歲那年，被送到星羅劍宗修行。
星羅劍宗作為宮觀宗門，並未拒絕魏春來這樣的世家子拜師，但也不會高看幾分，只是把他丟到天市垣，讓他自行上課、修行罷了。
二十年過去了，魏春來適應了嶄新的“樸素”生活，幾乎以為父親快把自己給忘了。他甚至想，突破陰神之後，就和親近的師妹結侶雙修，從此做一對神仙中人，好不快哉。
沒想到，卻在昨日忽然收到父親的書信，要他回京去玄戈衛中任職。
考慮到白陽教眾猖獗，返京路上或有危險，在真傳大師兄力薦下，魏春來還高薪聘請了一位保鏢丹錢當然是忠義侯出啦）。
魏春來抬袖一揮，掃清地上的灰塵汙穢，從乾坤戒中取出一個淡青正絹縮緬繡花蒲團墊著，才盤膝落座。
這蒲團內建了金玉香料，外裹的錦繡也是以特殊材料精心繡成，能夠清心靜氣，有助修行，故而又名金不換，算上材料費、人工費，價值上百丹錢，還是有價無市，至少京師中是沒有出售的，在蒲團內襯剛編織好時就會被世家貴胄預定好。
若非魏春來在星羅劍宗修行，家中也不會託關係給他送來一個。
坐在蒲團上，魏春來佯作閉目修行，實則雙眼微眯，以餘光去看他的保鏢。
這位保鏢據說是外面的散修，在金陽一役中，斬殺了數百妖魔，又是氣宗劍修，救過內門真傳的性命，這才被推薦為魏春來返京的護衛。
他看上去年歲不大，只在二十上下，相貌俊逸，一身青衣，修為在陰神二重凝煞之境，一眼望去，身形彷彿虛浮不定，就像……就像是畫工繪畫時，畫筆少沾了墨，勾線虛實不定。
這人正是季懷憂。
季懷憂雖然凝煞功成，選擇的更是合乎自身的幻形煞，奈何《正信決疑經》中並無運用幻形真煞的法門，因此他只能自己摸索。
這就是沒有師承的壞處，自闢法脈聽上去了不起，卻無前人引路，修行緩慢不說，最怕步入歧途。
趁著魏春來休息回氣的時間，季懷憂正在感悟幻形真煞的特性，試圖將之融入自身的劍術中去。
