玄洲，善德觀。
時值觀內一旬一度的自然齋，弟子度生雲集於簡寂廳，端坐於蒲團之上，靜靜等候。
所謂自然齋，為“三籙七品”洞玄靈寶齋法之一，依照《洞玄靈寶五感文》中所說，自然齋“內以修身，外以救物，消災祈福，適意所宜”。
善德觀中一旬一度的自然齋，指的是內齋，謂齋定其心，潔淨其體，在乎澄神遣務，檢隔內外，心齋是也。
雖是心齋，也有一定的典儀科律，要求觀中弟子謹守戒規，俯仰有節，進退有度，不失修道之人的禮儀風度。
但聞鐘磬聲悠悠響起，清越悅耳，最後一位引氣弟子也已落座，數百名弟子井然有序，簡寂廳內並不顯得擁擠。
都講座前侍立著侍經、侍香、司磬、司鼓、傳燈、傳言六位道童，皆肅容而立。
偌大的簡寂廳只剩下都講還未到場。
又等了片刻，善德觀都講郗世彥終於來了。
他以一種獨特的方式出現在眾人面前，像是一道幻影，悄然飄過屋舍，穿過牆壁，筆直地飄向廳內主座，站定在座位前，掃視一圈，然後稽首。
眾弟子絲毫不驚，淡然回禮。
郗世彥已經不是第一次陰神出竅，前來主持自然齋了。
出身上清天樞院的他一心修行，自從來到善德觀擔任都講一職起，他便不曾出過自己的精舍，一應俗物，皆靠陰神處理，本體始終在精舍內打坐用功。
就連觀中剛剛總角的六侍道童都已見怪不怪，一心向道的觀中弟子熟讀道書，更是早已熟知。
只見郗都講微微頷首，司鼓童子輕敲法鼓二十四通。低沉和緩的鼓聲，聞之令人心神舒暢，雜念頓消。
侍經童子翻開《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》，揚聲道：“第九回開經科……”
至此，弟子也好，童子也好，都講也好，皆誦八大神咒，靜念如法，無思無慾，無慮無恐。
只聽得誦經聲迴盪在簡寂廳內，整齊劃一，又有所不同。
六位道童的聲音裡還帶著些稚氣，不時因為遺忘而中斷，待到想起後續經文，已經錯過許多，只能跳過大段經文，跟上後面的內容。
普通弟子還處在吐納導引、引氣入體的修為境界，除了身輕體健之外，與凡人無二。經過八回講經，加上私下用功，他們倒是熟讀成誦，只是音調音節未必正確，還有來自天南海北的口音。
郗世彥的誦經聲微不可聞。陰神之軀，本不能發聲。勉為其難，以陰神震盪空氣發聲，也沒有多大意義。
他是按照門中規定，以陰神施法，將誦讀的經文直接送到弟子腦中。這樣一來，就算下愚之人，多經過幾次誦經齋法，也足以將《度人經》六千餘言記個大概了。
經文誦到一半，郗世彥眉頭微蹙，又瞬間展開。
等誦經完畢，存想修煉之前，他的目光投向坐在東南角的一位弟子，久久不曾言語。
等候指示的侍立童子，其他弟子也漸漸察覺，眾人的目光都盯向那位彷彿剛睡醒的弟子。
與其他觀中弟子一般，這位弟子也身穿玄色道袍，盤坐在蒲團上，只是同樣的動作，在其他弟子那裡，是挺直腰脊、敷座而坐，在他那裡，卻是背脊鬆弛，一臉疲態。
季懷憂當然應該脊背鬆弛，一臉疲態。
因為他穿越了。
上一秒，他還在操場上慢跑，下一秒，他就穿越到了這個名為周虛的世界。
忽如起來的身體變化，他沒撲倒在地就算不錯了，好在雙手撐地緩了一緩，才沒當眾出醜。
穿越之後的第一時間，他悄無聲息地眨了眨眼，一邊張著嘴對口型，一邊掃視四周，想要明確自己的處境。
