總綱第三段：陰極在六，何以言九。太極生兩儀，天地初刨判。六陰已極，逢七歸元太素，太素西方金德，陰之清純，寒之淵源。
這段相對較短，卻極為重要，闡明瞭“九陰”二字的由來，從而也讓修行者知道《九陰真經》是“陰陽互濟”之道。
這裡面有一個非常重要的詞彙“太素”：“始起先有太初，後有太始，形兆既成，名曰太素。”
先天有五太，初太初、太始、太素之外，前有太易，後有太極，五者為先天變化之象。
這太素可以理解為天地間最本質的元素，或者說先天之物。太素氤氳，氤氳便是紫氣。
總綱之後便是一邊名為“北斗大法”的內功修行心法，這套心法確實是上乘的內家心法，不過練習方法比較複雜，對俞岱巖來說這套心法比較雞肋。
不過“北斗大法”的採氣篇著實不錯：
“採氣不在氣，口閉雙目開。玄機在於目，神氣乾鼎聚。
此法為增進內力之法，用以目吸聚宇宙內的精氣，主要是修煉雙眼，使雙眼在對敵時能求察分明，並有攝取敵人神魂之效。
每日太陽將出之際，站於高處，雙眼平視太陽，帶雙眼發熱時，意念太陽之氣由雙目吸入匯於上丹田，吸匯到一定程度自天目穴射出，在由雙眼收回，如此反覆。”
相比於俞岱巖以前所用的採氣法，這套採氣發除了採氣之外還能用紫氣磨鍊雙眼、神魂等，可以學習借鑑。
除了總綱和北斗大法之外，《九陰真經》還記載有“易筋鍛骨章”，“易筋鍛骨章”的神奇之處堪比少林寺的《易筋經》，一定程度上能夠恢復內家根基增加根骨資質。
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此外“療傷章”也頗為神奇，療傷效果暫且不說，其實這還是一套雙修功法，在增長氣勁上也是不二法門。
至於點穴、解穴、閉氣秘訣部分，解穴方法比較特殊，其他倒沒什麼特別出彩的地方。
再有就是“收筋縮骨法”和“飛絮勁”，一個奇術，一個卸力之法，俞岱巖在武當山上就學習過，沒什麼值得深入研究的。
“蛇行狸翻術”和“螺旋九影”，倒是讓俞岱巖見獵心喜，又讓他的輕功身法更加豐富了。
“移魂大法”則遠不如俞岱巖的《靈犀通神》技巧多樣，深奧高深。
而“鬼獄陰風吼”的最高境界“無相音罡”倒是讓俞岱巖非常感興趣，不知道和金毛獅王的“獅子吼”哪個更厲害，威力暫且不說，這音功還有很多秒用，非常神奇。
至於《九陰真經》下卷則都是一些招式外用之法，應該都是明教先輩的武功絕學：
白蟒鞭法、九陰白骨爪、摧心掌、金鐘罩、手揮五絃、大伏魔拳、摧堅神爪
前三者為原版速成功法，後四者都是黃裳根據原功法改良之後的絕學，比前三者威力更大，而白日裡常於謹用的功夫便是摧堅神爪、大伏魔拳和手揮五絃。
讀完《九陰真經》之後，俞岱巖覺得他要救一救常於謹，他照著沒有總綱的《九陰真經》練下去早晚要出問題，到時候功夫深厚導致“九陰極盛”必然會走火入魔，傷神損命。
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