反倒是一邊的俞岱巖記得《江湖散手》中《玄功要訣》的練法，越想越覺得熟悉，這《玄功要訣》和他如今修行的《金關玉鎖二十四訣》一定是同出一源的，只是修煉的方向不同，前者於打通的經脈中存蓄真氣，而後者則在緊要關竅中存蓄純陽之氣。
彭瑩玉在五散人中也算為人和善，他與說不得算是逍遙二仙在五散人中能說得上話的，周顛和冷謙與逍遙二仙有怨，至於張中，那就是一個徹頭徹尾的殺坯。
範瑤於武功一途甚為自負，曾經以晚輩身份指點過彭瑩玉修行：“我教彭瑩玉到如今一身經脈也才通了三條半，勉勉強強是個一流高手，這《玄功要訣》可以在打通的經脈中存蓄真氣，每條經脈可以存蓄一縷，發三掌便須有三縷真氣，而快速逃遁又需要消耗一縷，如此需要至少存蓄四縷真氣才能做到賊人如此這般應對。”
“那便是說這個賊人在當時至少通了四條經脈，算是穩步踏入一流境界。”孤鴻子在心裡盤算著，而後又搖搖頭：“不對，賊人應當不止通了四條經脈，能在家師手上逃遁或許應該更強一些。”
範瑤點頭稱是：“沒錯，就彭瑩玉的武功修為，當年如果是他的話，絕對無法在風陵師太手中逃脫生還。”
一般武學修為中經脈通了四條便算是不如一流境界，一般稱為“一流行走”，江湖中普遍的一流高手都在通四條經脈到十二條經脈之間。
經脈打通十二條，則是掌門級修為，也稱為“一流掌門”。一般“一流行走”在“一流掌門”面前可以逃得性命。
經脈打通十二條到二十條則是“一流絕頂”，在江湖中都非常少見，大多都是各大門派中的隱藏人物。
二十條經脈全都貫通之後，就需要打通經外奇穴，經外奇穴一般有五十個，因人而異，數量與位置不等，全部打通後就是“周身無漏”境界，也稱“一流圓滿”，就是人們說的“宗師”。
再進一步，就需要打通天地玄關，步入先天，先天之上就是“大宗師”，如此可知之前的薩迦派是如何恐怖，真的是橫壓西域崑崙兩百年。
大宗師之上的境界，俞岱巖便有所不知，師父沒講過，向他詢問時，張真人也只是笑而不語，不過俞岱巖可以肯定的是，自家師父必定是比“大宗師”至少更高一層的境界水準。
孤鴻子基本不疑有假，修為之事一試便知，他大可以找上彭瑩玉驗證：“那這個彭尊者可有師門中人在世？”
“他師父是慈化寺的慈悲大師，在與薩迦派爭鬥中身亡，早不在人世，武學也是一系傳承。”範瑤篤定地說：“而且八年前五散人用‘反五行陣’與一名薩迦派高手兩敗俱傷，也是近些年才養好傷開始行走江湖的。”
“‘大風雲飛’掌法我也有些瞭解，《桃花遺拾》中有記載當年祖師誅滅‘中原青海派’，這掌法就是‘中原青海派’的絕學，該派有一些門人弟子散入江湖，不止一系。”楊逍接下話題，說出了一方秘聞：“滅方家滿門的應該同是‘中原青海派’後人，只是名號不見聞於江湖。”
範瑤聽了楊逍所說，合掌一拍：“有道理，我們後續可以向‘中原青海派’後人這個方向求索，只要是他門派還有傳承，還在江湖走動，必然會有痕跡。”
俞岱巖則在邊上提出了建議：“或許江湖中沒有名號，也可能是這人委身元廷做了走狗，或者本身是這軍伍中的出身。”
這話一出，亭中諸人一靜，而後又都是一驚，彷彿看到了事件背後的驚天大陰謀，一時沉默，繼而唏噓互道珍重，楊逍、範瑤與孤鴻子、俞岱巖別過，乘舟離去。
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俞岱巖則隨孤鴻子一同上了峨眉山，峨眉山中男弟子則在孤鴻子的帶領下給俞岱巖接風洗塵，自又是一番宴會。
孤鴻子雖是出家道人，但不忌酒肉，山中也多有俗家弟子，所以俞岱巖不用吃素齋，這對於一個老餮來說當真是一件喜事。
孤鴻子這人不善酒力，還性格豪邁總做暢飲之態，結果就是俞岱巖將其灌醉，從他嘴中挖出了一大堆他和他方師妹的緋紅往事。
你看孤鴻子這人英俊瀟灑、濃眉大眼妥妥的渣男標配，結果竟是一個純情的，柔腸百轉一點也沒有男子的豪爽氣，患得患失的像是個情感受傷的大姑娘。
孤鴻子醉酒中什麼都交代了，從他為什麼出家到峨眉現狀以及峨眉武學中的一些秘聞，凡是俞岱巖問的，他真是知無不言、言無不盡，甚至俞岱巖沒問他也都竹筒倒豆子抖了出來。
俞岱巖從孤鴻子的話中得出一個結論，峨嵋派現在是外憂內患，外強中乾隨時都有滅派傾覆的風險！
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