這麼多年過去，周父本以為那術士不會再來了，可某天清晨起床，周父準備去收拾自己種的萵苣的時候，卻在大門外發現了一封被人用棺材釘釘著的信。
周父不明所以，取下信來一看，正是那術士寫的，是一封戰書，上面寫明瞭時辰，邀周父一戰。
周父把戰書撕了個粉碎，跟誰都沒有聲張，依舊收拾著自己種的菜，悠然自得。
一鞭子以及家人都沒看出老爺子有什麼不對，直到某天，一鞭子早起修行的時候發現老爺子的炕上已經沒人了，不知道什麼時候走的，也不知道走了多久。
一鞭子當時還沒往心裡去，老人覺少，總愛早起出門溜達溜達，可一個早晨都沒見老爺子回來，一鞭子有點不好的預感，出門尋找，可找遍了村子都沒發現老爺子的行蹤。
正著急的時候，一個鄰居無意間問一鞭子說：“老爺子大清早的怎麼溜達到西崗上去了？”
一鞭子一聽，知道肯定有事兒，顧不得跟鄰居解釋，撒腿朝西崗狂奔而去。
西崗是村裡比較忌諱的地方，雖說崗下有耕地，但很少有人去崗上轉悠，因為這西崗是亂葬崗，那個年代如果不成人的孩子夭折，家裡多是用草蓆一卷，扔到西崗喂狼了事。
而那個年代由於醫療條件的不完善，經常會有夭折的孩子，日積月累，也就形成了亂葬崗，西崗在這周圍村子建村之前就存在，曾有勤勞之人想去開發耕地，接過挖地三尺，就出現了一片片的白骨，不知道是那個朝代的亂葬崗，之後訊息傳開，也就沒人再去了。
西崗是一個不高的土坡，但很寬廣，斜度很大，腿腳靈便的上去都得用近二十分鐘的時間。
老爺子腿腳不好，怎麼就跑那兒去了呢？
呼哧帶喘的跑上了西崗，可左右尋不到老爺子的蹤影，一鞭子心裡著急，開始大喊起來。
連個回聲都沒有，一鞭子不死心，開始在西崗亂竄，心裡不好的預感越發強烈。
竄了有二十多分鐘，一鞭子猛的發現在亂葬崗的中心地帶有一個黃色的物體眼熟，忙跑過去檢視。
是老爺子早起溜達的時候必帶之物，蒲扇，上面還有老爺子精心編制的一個小掛墜，只是這扇子已經破爛不堪。
一鞭子腦子一下子就亂了，這就說明老爺子確實來過西崗，可現在人在哪兒呢？
西崗上沒有水源，但有天然形成的一道溝壑，有近十米寬，四五米高，雨季便會存水，這幾年沒遇到旱年，溝裡的水足有兩米多深了。
老爺子莫不是掉進溝裡了？
一想到這兒，一鞭子瘋狂的跑回村裡喊來了水性好的幾個人，開始下水尋找，可找了半天都沒什麼發現，就在一鞭子要絕望之際，崗下跑來一個十三四的孩子，跟一鞭子說在蛤蟆口哪兒發現了老爺子。
不過老爺子不知道為什麼受了內傷，發現的時候胸前的衣服都被嘴裡吐出來的血染透了，人就躺在那裡一動不動，大傢伙現在正抬著老爺子往回走呢。
周父顧不上其他，轉身朝家裡飛奔。
到家裡一看，老爺子氣若游絲，好在還有口氣，一鞭子使出渾身解數，甚至把曾出門除害尋到的一根百年人參都用在了老爺子身上，總算是救了過來。
在炕上足足躺了兩個月，老爺子可算能下地了，可恢復了精神的老爺子一下地第一件事，就是起壇封掛封筆，對這期間發生的事兒閉口不談。
一鞭子雖然心生疑惑，但無奈老爺子牙口很緊，也只能作罷。
又過了幾年，老爺子一直精神不振，身體一天不如一天，終到了壽限，彌留之際，老爺子把所有人都支開了，只留下一鞭子，說出了當年發生的事。
原來，當年周父發現了大門外的戰書，因怕連累家人，撕碎戰書後一直把這件事情藏在心底，可眼看著約定的時間一天天臨近，周父終沒想出萬全之策。
只好獨身一人前去應戰，到了西崗，當年的術士也已經到了花甲之年，兩人就在那亂墳崗劃下道兒來開始鬥法。
所謂的鬥法，其實說白了就是先拳腳的比試，敗的一方會先跳出戰圈，接著開始鬥法術，那個年代確實有一部分人是掌握著一種神秘的超自然的能力的，鬥法術之前，雙方要各自敬神，是一種儀式。
意思就是請自己信奉的神仙下凡來助自己一臂之力，也有在氣勢上壓倒對方的意思，而修行門派的不同，也就導致了各自法術使用的不同，周氏是修本的一派，而那位術士是修靈的一派。
這兩派雖說同屬道門，但又有本質的不同，周氏修行的是順其自然，天地之道，講究的是自身的修行，而術士修的是逆天而行，藉助一些得道的氣候的能力來傷敵。
兩種修行方式都屬於特殊同歸，都在追求更高層次的修行，但本質的區別在於本修乃是指以善為先，捨己而救人，凡修行本修之人，多是心胸寬廣，有普度眾生的度量。
