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第六章 《太清謀劃正大統,世間尋寶與靈猴》 (第1/2頁)

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先且不說其他幾位聽鴻鈞老祖講道的神靈,且說這道德天尊太上老君,原生本是為執掌此界天地運轉規則的化身,又聽了鴻鈞大道之法,胸中有宏廣天地,縝密體系,見天地亂象,便生出欲發揮其所能,統一天地規則之心。

而,觀此時天地間萬物已有日月星辰,江河湖海,飛禽走獸,花草樹木,雖生機永珍,但缺少靈性,具有先天靈氣者的數量非常之少,可將來擇其願聽號令者參與治理,但卻不能成為氣候,因此,勢必需要再造能超越並可統禦當前萬物的生靈。

道德天尊尋思此生靈應為仙體,能傳承道法,助其統領。可是那天地開闢以來,仙神屈指可數,現有諸仙乃是先天精氣所化,再無神靈生出。

而那些無有靈性的樹木,走獸大都無有靈根,自己何處去找尋?

太上老君有了此想法後,便尋一機會,與其他二清商議此事。

三清同出鴻鈞之門,經常互邀你我在一起切磋倫道講法,互相幫忙。

這一天,又是三清一起倫道之日,三人約好至太上三十三重天兜率宮一聚。到了相約之時,太上出宮門迎接二清,將二清請了進去。

三人分別落座,開始倫道。

那元始天尊講世間萬物,靈寶天尊講輪回生死,道德天尊講天地規則。

而談到這世間萬物時,太上口開說道“有生死卻無輪回,有法則卻無一統。天上有眾仙神卻無歸處,地上有生機卻無生靈,仍是未全滿之相。”

少許,停頓之後太上老君又開口道“現今世間,有十二真仙,有日月星辰,飛禽走獸,花草樹木,五行廣大,卻無歸一法則,卻又缺一生靈生於其中,不知二位是否同意。”

元始天尊不解說道“此世間乃是鴻鈞所化,上古大神盤古所生,已然完全,需何法則,又缺一怎樣生靈呢?”

靈寶天尊也處於迷惑之中,也問道“太上,法則是應建立,生靈不知是何作用。此世間似乎好像不需要這一物啊!”

太上老君聽到元始天尊和靈寶天尊所言,知其所想與二清大有不同,非是那二清不如太上老君,乃是天地本無定法,元始天尊和靈寶天尊更加傾向於因果迴圈,自然因果,而太上老君卻更傾向於自建法則。

太上老君明白二清的想法後,便未繼續延伸此話題,遂於二人談論其他道法,直至暢快方休。

話說元始天尊和靈寶天尊離開太上老君的住處時,走到門外,靈寶天尊見已遠離三十三重天,便對元始天尊開口說道“元始,老君今日所提之事,你有什麼看法?”

“我想老君是想自成一大統啊!”元始天尊看了看眼下的兜率宮說道!

而靈寶天尊也是神靈,立刻領會,答道“元始是不是表示反對呢?”

只見元始天尊微微一笑,沒有作答!

靈寶天尊見元始天尊笑而不語,又說道“以我看老君的決心已下啊!”

“順其自然吧!天造是自然,神造也是自然,該發生的自會發生,我等無需過問。”

“先天之法與後天之法,各佔其半。”

元始天尊點了點頭,更多無語,二人便各自回各自的住處去了。

太上老君送走元始天尊,靈寶天尊,回到住處,還是想著如何弘揚天賜神道的事情。

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