其六：霸下，形似有齒之龜，神力巨大，當年曾背山助禹王治水。
其七：狴犴(bian)，形如虎，性急功仗義，有神威，牢獄門藏身。
其八：負屓fuxi），身似龍，好文，愛盤於古碑頂閱覽碑文。
其九：窈窕，人頭蟒身，常遊蕩于山澗森林，以“美人計”除敵。
而北海的九位龍子依次是：
其一：麒麟，頭生鹿角，身披鱗甲，牛尾馬蹄，四瑞獸之一。
其二：蚆嗄baxia），獅形，愛在橋頭欄杆上，看水流，聽水聲。
其三：饕餮，其形如狼，貪食好吃，人們把其像刻在鐘鼎食具上。
<101nove.hi）吻，嘴大嗓粗，好吞，常昂頭卷尾立在屋脊兩端，吞吃飛來妖獸。
其五：龜趺，形如霸下，能負重，常馱古碑丹書與負屓結伴，瑞獸。
其六：貔貅，嘴大無，性兇猛，吞物不吐，是避邪招財瑞獸。
其七：金吾，鳥頭人身，背生雙翅，口能，愛在火山口玩耍。
其八：椒圖，形似螺蚌，不善言語，故喜咬門環練口舌。
其九：美人魚，女身魚尾，能歌，愛在江海湖海出沒。
等等，又有那虎豹豺狼，牛鹿豬羊，蛇蠍蛙鼠，飛鳥魚蟲，隨時間推移，更有那諸多形態各異神獸生出。
天地初生時的生靈之物都是各物之祖，飛禽之長為鳳凰，金身雀尾，鳴聲千裡；走獸之長為麒麟，頭頂長角，周身金鱗，四足生風，威武身軀。
正所謂鳥隨鸞鳳飛騰遠，獸從麒麟越高山。
至此，盤古開天闢地，天地因循大道開劫生成，有了世間萬物，有了萬物便有諸事發生。
只見此界上有青天、日月，下有厚土大地，江河湖海，走獸飛禽，花草樹木等生靈，確為一片生機之地。
真個是：宇宙雖為宏廣極，此地亦是甚為稀，只是此時此界雖然有萬物生機，但尚處混亂之中。
盤古骨肉之軀幻化為天地各物，江河湖海，飛禽走獸，日月星辰，風雨雷電各有歸依。
而，三清之神與那一十二仙，確有不同。
三清之神是由盤古精血所化，正所謂非凡之士，有非凡之相。因來厲不凡，又掌控大度，故自有大度之相。
元始天尊掌天地實物生靈，則有生機之相。
靈寶天尊執掌生死輪回，看多了生死，顧有凝重之相。
道德天尊執掌世間規則，崇尚道法自然，顧有自然之相。
至此鴻鈞一系已然生成，各有交代，執掌。
然而那混坤又為何系，是何來厲？
從太極而論，那鴻鈞和混坤皆為太極所化，顧所生神靈及過程亦有共同特徵，唯一不同的僅是各類幻化時間問題，那混坤生成早於鴻鈞，但那幻化完成晚於鴻鈞，但是體系卻一般類似，顧也有一團神靈孕育混沌，也生成天地之神靈，而其中兩個神靈，一個名叫：“阿彌陀”，另一個名叫“菩提”。
顧那鴻鈞與混坤雖為同類系，但皆為得道之真神，但卻又各有不同。
鴻鈞喜傳承，好講道。
混坤喜清閑，好悠閑。
因此後人分別給二神取之……“鴻鈞老祖”和“混坤道人”之稱謂，但無高無低，無上無下，皆各系之祖。
