周圍圍觀的人越來越多，特別是在看到楊昭七能算得如此之準後，更加蜂擁而上。
“大師！我也要算！”
“大師，給我算一算我的是兒子還是女兒吧！”
一時間嘰嘰喳喳鬧個不停。
楊昭七揚手，“各位，停一停。聽貧道說句話。”
大夥紛紛安靜了下來。
“只要是有緣之人貧道都會算，還請莫急。這位大嬸孃請先。”
一位穿著樸素布衣的嬸孃被點名了，她捂著胸口激動上前，看來自己就是大師所說的有緣人，這是好兆頭說不定要走運了。
經過一番測算，果然又中了，大嬸孃生的是兒子，年方十二。
又有人圍了上去嚷嚷著要算。
楊昭七心裡樂開了花，這錢收得手軟的感覺可真是好啊！在現代沒能體驗的錢財名望雙豐收，在古代體驗了一把。
就在這熱鬧時分，人群中忽然鑽出個一席華服花衣，散著一頭烏髮的人。這人臉上戴著蠶絲面巾擋住了下半張臉，但露出的那雙俏眼卻十分勾人。
她來到楊昭七面前，垂目望著楊昭七。
這姑娘有點高啊，楊昭七抬頭看她。
“姑娘可是來算卦？”
姑娘咳嗽了一下，聲音聽起來略略粗啞：“是的。我剛看大師卜卦奇準，也想來湊熱鬧。可否請這位大師算一算，我是否已經嫁做人婦。”
“可以，姑娘甚是合貧道眼緣。”說罷，楊昭七將竹竿放到姑娘雙掌上，扣在她的腰間。
“唧呱嗼哩啦哆呢咪，竹竿竹竿速速顯靈。告訴貧道這位姑娘是否已經嫁人，說中即相合……嫁，未嫁！”
不論是嫁還是未嫁，竹竿都沒有像楊昭七說的那樣合起來。
圍觀的人議論，“哎嗨？不準了？”
“不可能吧，之前每把都是準的。”
楊昭七手掌微微冒出汗，不禁嚥了咽口水，怎麼不論是說嫁還是未嫁，都察覺不到此人絲毫的反應？
她只好辯解：“各位莫急，想來是我的靈竹今日卜算的人多就鬧起脾氣了，不肯好好賣力。讓我教訓一下才是。”說罷揚起手作勢要將竹子摔到地面。
眾人嚷著攔下：“萬萬不可啊大師！靈竹乃是至靈之物，決不能隨意苛責，不然到時真不準了。大師再來一次吧，這次定會準的。”
甚好，楊昭七就等著大家開口讓她重算來著，這樣不至於丟了信任和臉面。
於是，她再算了一次。
“……嫁，未嫁！”
不行，這竹竿沒法合上。因為她下不準判斷，此人心理素質極強。
竹金術就是一種江湖騙術，楊昭七壓根不會什麼占卜，不過是利用竹竿來探查被卜算者的心思，也是一種心理窺探術。
一般情況，人在聽到自己內心篤定的、正確的答案時，即使剋制住身體還是會有所波瀾，這個訊號會被竹竿另一端的卦師牢牢抓捕，就有了所謂的竹竿自動合上的神奇一幕。
現代的測謊儀原理和這相似，只是竹金術靠的是手動感應，風險較大。所以並不是卦師真的如神一般算得準，而是被卜算者自己透露出的心思。重點就在於卦師是否經驗充足，是否能準確察覺身體的變動。
這個套路，在唐代還不為世人所知，楊昭七才敢大膽地玩起來。為了能順利捕捉卜卦人的心理，她每晚回去都在村子裡找大虎、馬杆他們練手。
但是。
