<c出品羊毛大床的幫助下，依舊恢復了全部的精力狀態。
此刻，遠方的天空才剛剛露出一抹魚肚白，四周圍仍是一片灰濛濛的模樣。
建立在山巔石地之上的圍牆駐地，此時正環繞著一層薄薄的霧氣，將周遭的山峰與草地氤氳的格外朦朧。
梁月從床上爬了起來，捋了捋自己那有些溼噠噠的頭髮，恣意地伸了個懶腰，活動了一會兒筋骨之後，便開始了每日晨間雷打不動的修煉。
由於少林老方丈給自己的那本《金鐘罩》殘缺的厲害，本身只剩下了前三層。
所以，當梁月在將這秘籍修到了頭，暫時練無可練之後，便也隨之停止了對這門禪宗神功的修習。
轉而~又投奔到了道家的懷抱，修煉起了那部位列華山九功之一的《混元功》！
說到這《混元功》的修煉，對於梁月這麼一個沒有正經接觸過內修之法的人來說，一開始的時候，自然是有些摸不著頭腦。
各種的道家術語，人體筋脈，穴位，忌諱，乃至暗喻等等，看的他是一頭的霧水，心裡邊不明所以。
不過，梁月自己不會沒關係，反正在之前的新少林五祖世界裡，在把韃子趕回北方之後，他的地位就變得十分特殊起來，在自己身邊有的是人懂這些東西。
像陳近南，洪熙官等，原本就是那方位面裡的頂級高手，觸類旁通之下，也是給了他不少的指點。
再加上，後來少林寺的老方丈，憑藉著其武林老大哥的地位，偶爾也會組織起一批來自於各門各派中的高手，前往山海關幫助他們進行守衛。
在這批人中，幾個原本就出自於道家一脈的高手，同樣也會對自己進行一些專業性的教導。
一來二去之下，梁月也總算是將這部功法的關竅所在，通曉了個差不多。
其實，之前在修煉《金鐘罩》的時候，他也曾遇到過這個問題。
只不過，那時候有老和尚在旁對他進行了指點，再加上金鐘罩的功法，只剩下了最為基礎的前三層的煉體部分。
其中的忌諱之處並不算多，相比之下，那金鐘罩裡最麻煩的部分，反而是那張輔助修煉的藥浴配方~
……
薄霧與雲海之間，朝陽刺破當空，慢慢地將雲層中鍍上了一層金色。
伴著耳畔的微風，以及腳邊低矮的青草。
此時，梁月隻身站立其中，以一個四平八穩的馬步姿勢，迎著朝陽漫漫而立。
雙眼微垂，神色恬淡，胸中保持著固定的呼吸節奏。
整個人如同一根佇立在山間的木樁子，變得十分的不起眼，慢慢地融入了這片瑰麗的山川與大地之中。
梁月現在所修煉的《混元功》，與少林的《金鐘罩》之間，有著十分明顯的區別。
後者講究煉體，並需以各種藥石之物輔助自身，前者則更加講求練氣，納天地之靈秀入我體，並將其中的精華收為己用。
當然，在華夏這片神奇的土地上，佛道兩宗在經過了漫長的爭鬥與演變之後，彼此間也已經出現了不同程度的融合。
《金鐘罩》便是由少林寺的達摩祖師，在借鑑了練氣的理論路線之後，慢慢演化出來的御守類功法。
