所謂的後啟示錄型別的文藝作品通常設定在現有的，已知的人類文明因為某種特別的原因而突然終結，現有的物質水平和科技水平全部退到幾乎史前的水準，在這樣的設定背景下構建故事描述人物。
這型別的作品有一個很容易打動讀者的先天優勢。因為依據設定，人類賴以生存的科技水平被極度削弱，物資也非常精確，同時面對的敵人可能非常強大，環境也很惡劣。
在這樣的背景下，人性的陰暗面和光輝面都會得到極大的放大，文藝作品所必須的矛盾沖突也顯得更有張力。種種在現實生活中不能被人理解的荒誕情節也都在這特定的環境下有了其合理性，而這些荒誕的情節又會翻過來促進讀者加深對這個環境的認識，産生代入感！
後啟示錄型別的作品非常多，大多數都是以遊戲為主，書籍的話這是不多，因為看書的效果很難比得上游戲，用一章的篇幅進行再細致的描寫，效果也不一定能比得上電腦上面一幀畫面。
如今這型別的遊戲、文學、電影、電視劇、漫畫作品已經不少，但基本上都是老一套，沒有什麼創新的，也沒有能拿得出手來當代表作的，這也給了林翰一個機會！
創造不可能，在末日廢土小說中，林翰可以選擇的比較多，他看過不少這種題材的科幻小說，認真修改一下就能成為質量優秀的作品。
這一次，他把目光瞄準到了喪屍文化上面，這只是造成末日廢土的一個原因，也就是小分支而已！
在林翰上輩子，從他有記憶開始，喪屍這個詞語就異常火熱，喪屍的英文zobie最早的記錄是1819年來源於剛果語，是源自西非的巫毒信仰，使人起死回生。
它們在各種各樣的恐怖或者奇幻科幻小說、電影、電玩、角色扮演遊戲裡面登場，通常是無心智、移動遲緩、腐爛的屍體，對活人血肉極度渴望。
在不同的作品裡面，造成喪屍的原因有多種多樣，除了疾病外，還有輻射感染死者腦部、邪惡的法術、外星人、傳染病毒等等，通常是透過抓咬來不斷散播開來。
喪屍跟僵屍有著明顯的分別，喪屍大多數是活人轉化而成，是一具所謂的行屍走肉。而僵屍則是死人的屍體轉變而成，是中國民間傳說中比較恐怖的存在！
作為目前熱度頗高的流派，喪屍文化的發展也很漫長，一般來說世間普遍把1932年的《白色喪屍》認作是喪屍電影的鼻祖，也是喪屍文化正式開端。
它為後面的喪屍特徵奠定了基礎，就算是在近些年的喪屍電影中，也秉承著《白色喪屍》裡面的設定，比如這個像死而複生的屍體，沒有靈魂的軀殼，沒有自主是想，身體僵硬不靈活，身體中槍也不會死亡！
拍攝喪屍的電影很多，上個世紀七八十年代美國的經典喪屍片層出不窮，比如《活死人黎明》、《驚變28周》，可這些電影以及文學作品都沒有弄出一個統一的標杆來，基本上都是一盤散沙。
這部作品裡面喪屍是這樣，那部電影裡面的喪屍又是另外一個樣，似乎共同點很少！
這樣一方面是區分不同作品的關鍵，另外一方面也不利於觀眾們有一個全面而基礎的認知。
林翰想要豎立這麼一個標杆，讓喪屍小說可以求同存異，同時也想讓自己寫得爽快一點，塑造出一個英雄人物來！
如果林翰的這個想法曝光出來，那麼迎接他的可能就不是期待跟歡呼聲，而是質疑才對，好不容易混成了科幻大師的人，怎麼有跑去寫喪屍這種小說，這不是越混越回去的表現嗎？
很多人其實都覺得恐怖喪屍之類的小說要更低一籌，起碼科幻現在偶爾還能被稱得上是文學，誰見過寫喪屍成文學的？
這次林翰或許是要與世界為敵了，他莫名很期待這種感覺，誰說末日喪屍就不能寫出精品跟經典來呢！
在正式寫出來之前，林翰決定保密，給自己留一點清淨的空間，不然到時候媒體、讀者甚至作家圈都會有別樣的聲音傳來，那會影響到他的寫作。
或許等林翰新書出來的時候，那些人甚至都來不及發言！
