天城王國在一場大火之中毀滅了，整個王宮被大火吞噬化為一片廢墟，王公貴族們逃出了王宮，被宰相波魯斯護送出去的老國王見著自己的兒子百勝已經死去，當即氣急攻心，也跟著當場去世。
人民最終揭竿起義，推翻了這個國家，不過這些已經跟真夜和七夜無關了。
兩人向著林中之王老虎和它的臣民們告別，繼續走在了旅行的路上，這個世界上不僅僅有名為人類的智慧種族，同時在大地上能夠看見藥叉、羅剎、蛇族，甚至偶爾還能看見阿修羅和食屍鬼，因此別說是碰到有智慧的老虎沒什麼奇怪的，就算是老虎會說話，甚至透過自己的修行來到天國也是很正常的。
“大哥，我們接下來要去哪裡？”七夜換上男子的衣服問道，此時的她已經接受自己女子的身份，只不過穿上男裝能夠為自己省下很多麻煩。
“我要去見一見那個有名的大沙門，自稱為佛陀的喬達摩。”真夜開口說道。
“喬達摩悉達多，我聽過他的名字，不過我總感覺他是一個騙子，一名騙術高明的騙子，他只是一名剎帝利，現在居然宣稱自己已經達到了梵的境界，簡直就是讓人難以置信，我們的父親至上仙人都離這個境界遠著啦！”
七夜的語氣中帶著輕蔑，他覺得你肯上那位喬達摩佛陀當的人不是傻子就是瘋子，他披著苦行僧的黃色袈裟，帶領著自己的門徒雲遊西方，為了抬高自己的身價，甚至從不主動說法，而是要當地的國王邀請，他才會慢慢動身。
這位沙門雖說沒有產業，沒有家園，也沒妻室，沒有子嗣，宛若真正的聖人，可是卻收著五百人的門徒，剎帝利國王和王公大臣們紛紛為他佈施金銀，雖然是出家人，但是日子卻比在家的婆羅門祭司過得還要滋潤。
“即便是騙子，我也要見見他。”真夜的語氣十分堅定。
釋加族的那位喬達摩佛祖傳聞許許多多，魚龍混雜，有的人說他能夠回憶自己前世之事，也能知道自己後來之事，他已經得到無上的知識和快樂，永遠不會加入輪迴之中，成為三時之主，他創造了種種不可思議的奇蹟，能夠和神靈對話，甚至據說他原本可以涅盤靈魂升入梵境，可是應梵天大神的請求這才繼續留在人間說法。
梵天大神是誰，那是這個世界的創造者，這個世界上生靈的造物主，同時也是所有婆羅門的祖先，梵天大神是至高之神，梵天就是梵的具現化。
因此喬達摩的種種奇蹟，對於正統的婆羅門而言，是典型的異端之言。
“我覺得你是白費心思，不如我們一起找個淨修林，自己去修行，去尋找傳說中的七仙人，問問他們接下來的境界怎樣修行。”七夜不理解真夜的心情，在她看來那位喬達摩佛祖就是典型的騙子，而且是腦門上已經給自己貼上了騙子的標籤。
“你知道我為什麼要離開我的父親身邊嗎？”真夜突然問道。
“我不知道。”七夜搖了搖頭。
“我的父親年齡已經很大了，即便是他在淨修林被尊稱為至上仙人，是淨修林仙人中的第一人，可是他也沒有找到真正的梵境，淨修林的其他仙人更是連我的父親也不如，他們或許能夠活很久，苦行的法力也能夠積累很多，可是現在已經是三分時代末期了，憑藉苦行法力讓自己昇天的方法已經不存在了，將來我們不斷齋戒、苦行、冥想、禪定，若是不能達到昇天的梵境，那麼又有什麼意義。”
真夜回味著自己向著父親告別的場景，“難道就這樣庸庸碌碌地生活下去，我是為了找到那條出路才離開的。”
時代已經變了，圓滿時代世界剛剛誕生，人類與神靈同在，正法最盛，因此四種姓中即便是首陀羅也能夠升入天國，二三時代天神也時常在人間現身，仙人們也能夠透過苦行所換來的法力強行來到天國，而現在是二分時代末期，黑暗時代即將來臨，諸神已經不在人間顯現了，甚至阿修羅和羅剎都在大地上不見了蹤影，想要積累苦行法力，強行昇天的例子已經不存在了，因此昇天變得越來越苛刻，必須擁有擺脫生死輪迴的智慧才能獲得解脫。
能夠讓人擺脫生死輪迴的知識實在是太寶貴了，即便那位喬達摩佛陀是一個騙子，也是值得的，。
“可是你不是說你的無上瑜伽能夠讓你同樣擺脫這種人世間的痛苦嗎？”七夜拼命阻止真夜去見那位喬達摩，不僅僅是他認為那位喬達摩佛陀是一個騙子，更是因為他有一種預感。
真夜和那位喬達摩佛陀見面時，就是他和真夜分別之時。
“可是從瑜伽睡眠，從冥想、從禪定、從三摩地上得到的解脫並不是真正的解脫，只要我回到現實中所有的痛苦就向著我襲來了。那是最美好的夢境，只是麻醉劑而已。這跟普通人跑到酒館借酒消愁，擺脫人世間的痛苦又有什麼區別，當醒來的時候，明天還不是該怎麼樣，就怎麼樣。”
真夜搖了搖頭，無論是過去還是現在，他都無法擺脫來自肉身的束縛，淨修林的其他仙人也是一樣，升入天國很多仙人都是拋棄自己的肉身來到天國，可是沒有達到梵境的話，拋棄肉身只是自殺。
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當然據說二分時代的轉輪聖王堅戰就是帶著自己的肉身直升天國的，只是婆羅門和剎帝利分別用的是出世法和入世法，兩者不具備代表性。
當然冥想、禪定這些並不是完全沒有意義的，因為如果連禪定獲得的狀態都沒有體驗過，又怎麼能夠追求解脫。
真夜和七夜化身為了沙門，向著佛陀遊行的地方而去，想要接近沙門，自然要化身為沙門。此時的婆羅門教和沙門正在彼此對立著，如果有人知道淨修林裡大名鼎鼎的至上仙人的兒子竟然成為了一名沙門，在婆羅門的社會中無異於世一種極大的侮辱。
真夜和七夜不想讓父親為難，紛紛放棄了自己原本的裝束，在長達七天七夜的奔波中，兩人終於來到了那位喬達摩佛陀此時正在正居住的林苑。
七夜心情又些複雜，伴隨著越來越接近佛陀，聽聞佛陀說法的人也越來越多，當他們向兩人向自己講述佛陀曾經講述的說法，七夜此時完全已經沉醉了。
那猶如天上的仙樂一般悅耳動人，七夜沉醉了，然而真夜卻笑了笑，從他人那裡獲知到佛陀講經的內容彼此之間是如此不同，有著巨大的差異和鴻溝，因為佛陀講解的經典並不是文字。
