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第169章 恆河女神 (第1/2頁)

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聖潔恆河,提婆女神,水波渡三界解脫

無暇聖河,棲身慈悲之主髮鬢

願我之奉獻用駐您的蓮花足畔

恆河邊上傳來了信度教祭司們歌頌恆河的頌歌,韓教授和木戶教授一行走在路上,依稀可見各種各樣的怪人,他們穿上長袍,挽上大鬢,走在大街上邊緣,然後脫掉自己的衣服,只穿著一條白色的內褲,沐浴於聖河之中。

恆河是信度的母親河,信度的繁榮就建立在恆河的沐浴下建立,沒有恆河就沒有當今的信度文明,信度文明也被稱為恆河文明,正如震旦國沒有黃河恐怕震旦人為之自豪的黃河文明也就無從建立。

恆河女神是恆河的人格化,根據神話傳說恆河女神本是天河,因為垂憐人間,接受了世人的祈禱,來到了人間,然而因為水流太過湍急淹沒了大地,不得已不請求溼婆神用自己的髮鬢先承擔恆河之水的衝擊,然而再緩緩流向人間。

神話中,帕爾瓦蒂女神與恆河女神是姐妹關係,更是情敵關係,信度的歌舞劇中時常有帕爾瓦蒂女神與恆河女神互相跳舞取悅著溼婆神,然而結果不想用,也知道,最終的勝利者是帕爾瓦蒂女神。

“不好了,不好了,有怪獸出現了。”

說著邁塔克邦當地方言,正在恆河之中的男人突然大叫了一聲,紛紛就往著岸邊爬,恆河裡沐浴的人紛紛爬了上來,然而岸上的人卻絲毫不以為意,對於當地人來說,這種表現是稀鬆平常之事。

“王子殿下,請問這是怎麼一回事?”

韓教授這是第一次來到信度,不由有些詫異,他問著作為嚮導走在路上帶路的王子黑川七夜詢問著當地的情況。

“恆河邊上的焚屍廟內,每天有上百具的屍體被燒掉,然後倒入恆河。對於我們信度人來說,恆河不僅僅是我們的母親河,她的存在本身就是我們的信度母親,在恆河中沐浴,不僅能夠潔淨我們的身心,甚至能夠洗滌我們身上的罪孽,我們在母親的子宮出生,自然也在女神的子宮恆河裡迴歸。”

黑川七夜說得比較隱晦,不過大家都不是笨蛋,都說到這種程度了,自然也能明白。

恆河是母親河,將其人格化視為女神,奉為恆河母親,象徵整個信度國,可是正因為是自己的母親,所以才會不斷傷害她。在恆河附近取水灌溉做飯洗衣自不必說,工業文明興起後各種汙染都直接朝母親河裡引,垃圾也是如此,以至於恆河汙染嚴重,成為髒河,能在汙穢河流中生存的鯰魚自然開始氾濫。

在信度神話中負責信度人轉世的是死神閻摩,閻摩是公正的審判者,因此根據世人的罪孽會宣判人類以及萬千生靈下一次轉世的物件,也許是人類或者是其他動物。

能夠影響閻摩審判的只有恆河女神,因為沐浴聖河能夠洗淨自己身上的罪孽,根據民間的說法喝了恆河水,下輩子鐵定能夠再度轉世為人,而洗乾淨自己的罪孽甚至能轉生為更高的種姓。

因此才有網上流傳甚廣的那句話,乾了這碗恆河水,來世還做印度人。

人類的屍體送進恆河,對於汙染嚴重的恆河,原本健康的生態系統已經遭到了嚴重的破壞,鯰魚們為了生存什麼都吃,哪怕是垃圾,更別說是人了,因此看到活生生的人類在恆河沐浴,對於在恆河繁衍生息的鯰魚來說,三哥簡直就是送上門的食物。

想笑卻笑不出來。

根據當地的傳說,邁塔克邦的末代王公自殺後,他的屍體由檀香木焚化,卻因為沒錢支付僕人們的報酬,以至於有人偷了部分木材,致使屍體都沒有燒乾淨,所以自己家的祖先屍體也被恆河裡的鯰魚給吃掉了。

黑川七夜摸著自己的腦袋,突然間感到一陣頭疼,明明自己不是十七夜海德利,而是黑川七夜,為什麼自己會對自己的這個身份,如此認同。

“王子,你怎麼了?”木戶三郎看著突然暈厥倒地的黑川七夜連忙扶起他,只能緊急叫來一旁的計程車,將其送往醫院。

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