“在下鷹司尚武，伊勢神宮大宮司，神道教大神官，攝關家鷹司家當主，神職階位是淨階，身份是特級上。”
“明治神宮宮司九條道成，九條家當主，神階階位是淨階。身份是一級。”
“我叫永田廣順，文部科學省現任的事務次官。”
“警視廳特別聯絡官，木村浩二警視長。”
“千玄室，裡千家的茶人。”
所有人說完後，目光紛紛看向黑川七夜似乎正在等待他的自我介紹，想要知道他究竟是何方神聖。
“咳咳，在下佐倉七夜！”
黑川七夜將姓氏變了變，一本正經面不改色地說道。
就這樣簡單，一群人有些詫異，然而卻也不好深究，只是在目光注視下難免有些不好受，因此只能硬著頭皮補充了一句說道，“我的神職階位是明階，沒有職務和身份。”
神職人員的職階是衡量神職人員地位的一種方式，不過並不絕對，也不唯一，有些小說中傻乎乎說自己是什麼神階的，實際上神階並不代表什麼。
在震旦國想要當個和尚，首先還得腦袋聰明，成績好，只有這樣才能考上重點本科分數的佛學院，也就只有這樣才能當上一名和尚。
試想一下，你腦子都不好，還想要看懂文言文甚至梵文的經書，還得向信徒講解，還有資格當一名和尚。
在島國想要成為正式的神職人員，也必須擁有相應的神職資格要麼去神社廳參加考試或者去報考東京的國學院大學，伊勢的皇學館大學的神道系專業。
可是神階僅僅是擁有成為神職人員的資格罷了，就像透過考試獲得了教師資格證的人並不一定是教師，衡量神職人員身份的是在神社擔任的職務，如宮司、權宮司、禰宜、權禰宜、出仕等等。
不過真正衡量神官地位的還是身份，順序依次為特級、一級、二級上、二級、三級、四級，這些都是神職人員對於自己地位，經歷和貢獻決定的。
神道教儘管是鬆散的組織，可是卻是以伊勢神宮為本宗組建的神社本廳組織，高層神職人員都是可以在全國神社流動的。
“為何沒有身份？”鷹司大神官有些疑惑，都已經考試考到明階了，差一步就到淨階了，為何還不是正式的神官。
黑川七夜不答，他都不知道應該怎樣介紹自己的身份。
“大家好！”
賀茂道世拍了拍手，六位梳著日式髮型的藝伎從外面湧了進來，拖著和服下襬，一時間佈置的茶室瞬間變得五光十色，在一群鶯鶯燕燕之中，甚至在賀茂道世的目光示意之下頻頻向著他拋媚眼。
鷹司大神官、吉田神官、九條神官、木村浩二、永田廣順、千玄室六位客人身邊都坐著一位藝伎，並非式神，而是都是人類。
不是式神，而是人類，儘管比昔日賀茂道世招待他的少女們要漂亮許多，可是式神和人類完全不是同等的感受。
黑川七夜感受到了大人物的奢華，即便是擁有了力量，他也過著普通的生活，為自己做飯，為自己姐姐晴海的婚事感到煩惱。不論是茶會還是藝伎，這些出現在電視節目上的畫面，彷彿都離他很遠很遠，簡直就像是兩個世界。
現實中的藝伎這個職業相當封閉和保守，她們是保留濃厚文化傳統的人，為了保證純潔性不能隨便和男人發生關係，都是過著集體生活，處於年老藝伎的看管下，然而這僅僅限於京都的藝伎，東京的藝伎就像是高階的女公關，她們並不排斥接客，甚至並不在意和自己的恩客發生某些關係。
“佐倉，你想要的話，可以從中挑一個給你，你完全有資格的。”賀茂道世語氣中帶著誘惑。
大人物都有包養藝伎中作為情人的習慣，只要覺得合適，就會挑選一名小女孩作為藝伎慢慢培養長大，不論是身心都是歸屬於大人物，只要到成年那一刻就可以獲得收穫。
資金的投入，感情的培養都是必不可少的，事實上小女孩當成為藝伎那一刻，實際上就已經出於被賣身的狀態，正如同川端康成的小說《雪國》中的女主角駒子，實際上就是因為自己的保護人，那位恩主逝世了才會回到雪國鄉下。
“她送給你好不好！”賀茂道世指著一旁的春日星花。
黑川七夜驚愕，感到不可思議，這種對於人權的漠視，讓他感到非常不舒服，儘管這是現實中大人物的生活，選一個藝伎，然後選擇她的容貌，她的培養方向，所擁有的技藝，決定她的人生，沒有和男人交往甚是接觸的權力。
而大人物只是充當她的保護人，給她每個月的生活，當然節假日自然還要發獎金，讓自己的藝伎全身心地將自己視為“主人”，視為依靠，給她一個居所，正如同《雪國》男主角每年只來藝伎駒子家幾次，而駒子卻要高興地表示歡迎他帶著自己的夫人一起來玩。
春日星花心中生出無限的恐懼和不安，自己居然被送人了，為什麼這樣毫不留情，賀茂道世有什麼權力將自己送人，明明自己將他當作自己爺爺來看待的，然而她無法說話，一瞬間彷彿失去了說話的能力。
