“當然是你成為我客人的資格，因為將客人當作天神一樣來款待是自古以來的傳統，在西方是如此，天竺如此，島國也是如此，因此你得表現出可以當我客人的資格。”
賀茂道世說到這裡用摺扇拍了拍自己的肩膀，望向一旁正在吃肉的老和尚說道，“心念，你先來提問吧。”
老和尚放下碗中的肉，擦拭了自己的嘴，目光看向黑川七夜問道，“賀茂先生是陰陽道，我是佛教，你是神道教，那麼你認為我們三者有什麼區別？”
黑川七夜看見小女孩涼子捂著嘴偷笑，這種莫名其妙的問道頗有些像禪宗和尚互相印證學習時各種發散性提問的公案。
“那麼大師，您的宗派是什麼？”黑川七夜反問。
“天台宗。”心念笑道。
“那麼你和禪宗、密宗、律宗、淨土宗這些大乘教派的和尚又有什麼區別，不都是和尚嗎？不都是要普度眾生嗎？”
黑川七夜笑著回道，巧妙地迴避了回去，不論怎麼回答，其實都不對。
老和尚微笑點頭，這算是一個回答，目光望向一旁的賀茂道世，就見著道世先生問道，“你可知咒術的本質是什麼？”
“咒術的本質是謊言！”黑川七夜腦海裡不由蹦出這麼一句話，然後在賀茂道世以及心念和尚詫異的目光下繼續說道，“咒的本質是名，更準確來說是假名。”
“陰陽道的理論自古以來就是萬事萬物都出於氣，而這些氣從性質上就被分為陰陽和金木水火土五行，用陰陽五行解釋世上的各種存在和各種形象就是陰陽道的基礎，正如同天上的月亮會因為時間的變換，會有新月、三日月、望月、朔夜、滿月等等的變化以及稱呼，實際上月亮變化的不是形狀，只是觀察的方向，月亮本身還是原來的月亮。”
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黑川七夜接過涼子遞過來的一杯酒飲了一口，緩緩說道，“就跟現代的元素週期表，將現代的元素分為一百多種，表現上名字不一樣了，實際上對於觀察的物體還是一樣的。”
“有趣。”賀茂道世輕笑道，似乎覺得這個觀點很新穎並未反對。
“最短的咒是名，名是束縛事物根本形貌的一種東西，如果我不叫現在這個名字，我依然存在，只是黑川清隆就消失了。”
“再比如，這火鍋，是由鍋組成的，有炭火，有濃湯，有肉，有菜，這些都是這火鍋的一部分，它們組合起來就是火鍋，然而火鍋的真正性質是什麼，到底是炭火還是濃湯還是其中的佐料，亦或者是肉，其實都不是，當把這些抽離了，火鍋也就不存在了，所謂火鍋只是我們為它提供的一個虛構的概念，一個假名，一個咒。”
黑川七夜看著微笑的賀茂道世說道，再看見一旁的老和尚說道，“這個世間萬物其實都是一個假名，一個咒。”
“那麼四大皆空，人的本質就是虛無，就不存在了嗎？”賀茂道世問道。
“並非不存在，也並非存在，正如同房子，是木頭、釘子、水泥、傢俱構成，可是為什麼房子為什麼有著家這個概念存在，別人的房子為什麼不是我的家，房子和房子之間有什麼不一樣嗎？原因就在於，我對房子寄託了感情，我所在的房子裡有我的家人，所以它就是我的家。我為它賦予了概念，是緣起也是心。”
黑川七夜並不是太懂這些概念，可是他的祖父黑川清隆卻經常在小說裡引用這些他所理解的概念。
黑川七夜並非現代的陰陽道研究學者，也並非佛教高僧，可是有一點他很明白，這是黑川清隆書寫的幻想小說裡，因此作者的理解，就是創世神對於世界的解讀，這就是世界的本質。
用通俗的話來解釋，現實世界是唯物論的，幻想世界是唯心的，這是兩個世界本質上的區別，創世神說的是絕對不會錯的。
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