太上老君到了人間之後，以老子之名，居然進了周王朝，當了一名守藏之吏。
多寶道人則化為老子書童，整日跟在老子身後。
而後，老子的名聲便因此傳了出去，以博學而四方聞名。
姜羿這段時間也沒閒著，太上老君在凡間開馬甲，率先開始在人教疆域傳道，開始傳播道門學說。
什麼道法自然，無為而治這些夾帶著太上老君私貨的學說都是在這時候傳了出去，大大影響了周邊的人。
近水樓臺先得月，本就衰敗的周王室率先接觸這些學說，而後賊感興趣。
一番操作下來，他們更為衰敗了。
在這個時候用無為之治，也不知道周王怎麼想的。
自家的師祖在人間開小馬甲，傳播著自己的思想。
姜羿忽然間也對這些來了興趣，要是能立下學說，寫下一部傳世佳作，想來也是極好的。
周王室這邊，是太上老君的地盤，姜羿也不會呆在這兒，和他太師父搶地。
他細細思量了一番，便悄悄來到了東方的齊國。
齊國傳自姜子牙，以姜為姓，這不是姜羿來此的原因。
這時候的齊國或者說未來的齊國，有著歷史上第一所國辦大學，稷下學宮！
當然，那要等到田氏代齊之後才會建立。
不過姜羿覺得，未嘗不可提前將稷下學宮建起來。
當然，在此之前，他還需要攢夠足夠的名聲。
於是，他從周王室開始，一路向東，開始整理自己的學說，也就是道。
他以陰陽為本，走衍化之道，所謂衍化，也就是變化之道，他注重於世界的衍變，世間萬事萬物時時刻刻都在變化，從無永恆之物。
而他的陰陽之道，則囊括了萬事萬物之理，雖為對立之道，卻也是相反相成之道。
就如天和地，光和暗，對立卻統一，亦如天地執行，四季輪換，寒暑交替，冬寒夏熱，月盈則虧，日午則偏，物極必反。
等等等等，這些規律，都是萬事萬物的發展變化，卻又有一定的規律。
一座無名山中，姜羿看著自己整理出來的學說或者是思想，不禁眨了眨眼。
看起來都沒問題，很符合天地萬物執行之理。
但他總覺得不對勁！
而後苦思良久，不禁雙手一拍，道：“這不就是易麼？世界衍化發展為變易，一陰一陽發展對立則是簡易，而萬物雖有變化發展，卻自有規律，這不就是不易嘛？”
而後，他不禁一呆，又想到了貫穿易經的基礎理論易有太極，太極生二儀，二儀生四象，四象生八卦。
所以，這就是易經的思想！
姜羿仔細回想了一下，這時候雖有伏羲八卦文王六十四卦傳世，但並沒有一套系統的說明。
更沒有什麼連山，歸藏，乃至周易了！
也就是說，完整的易經，尚未出世！
姜羿想到這裡，不禁眼前一亮。
他想到了易經，發現易經中所言，居然大多都能和自己所學相互對應。
福至心靈間，他的腦海中居然形成了一句句學說。
“有天地，然後萬物生焉。盈天地之間者，唯萬物，故受之以屯；屯者盈也，屯者物之始生也。”
隨著姜羿說出此言，便一發不可收拾，一句句話從他的口中述說出來。
