在風水學裡，有一個特定的名詞叫“尋龍”，當然尋的並不是真的龍，而是指山的主脈，
這種山必須山勢雄偉、清晰綿長，在此間居住，可以更加聚集“靈氣”，
當然，很多人可能認為這只是風水，和找礦又有何關係？
其實，礦和人一樣，絕大部分的礦總是聚集在特定的地方，而古人，早已發現其規律，
在約2650年前的《管子·地數篇》，書中記載了距今5000多年前，中華文明始祖軒轅黃帝與大臣伯高的一段對話：
“上有丹沙者，下有黃金。
上有慈石者，下有銅金。
上有陵石者，下有鉛錫赤銅。
上有赭者，下有鐵。”
作為迄今為止發現的最早的，關於礦產資源分佈規律的論述，其科學性令人讚歎，從一個側面反映了我們祖先的智慧，
“上有丹沙者，下有黃金”，講的是造山型金礦，造山型金礦往往會有塊狀金估計是古人最早發現的金礦型別之一，這種金礦往往與砷、汞等共生，丹砂就是硫化汞，
“上有慈石者，下有銅金”，講的是斑岩銅礦，磁石就是磁鐵礦了，斑岩銅礦形成過程中磁鐵礦的結晶起著關鍵的作用，因此斑岩銅金礦床附近往往有磁石產出。
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“上有陵石者，下有鉛錫赤銅”是指矽卡巖型礦床，“陵”的意思是大土山、高大的墳墓，“陵石”可能指的是大理岩或者石灰岩等碳酸岩
大理岩和石灰岩等碳酸岩由於硬度低，容易被加工雕刻，常常被用作建造陵墓的材料，
還有《大冶縣誌》中記載：“山頂高平，巨石對峙，每驟雨過後，有銅綠，如雪花小豆，點綴土石之上”。
大冶銅綠山便由此得名，由此地名也告訴世人，這裡蘊藏豐富的銅鐵礦床，對於金礦，古代典籍記載就更多了：
“(陳)藏器曰：常見人取金，掘土深丈餘，至紛子石，石皆一頭黑焦，石下有金……”紛子石即為伴金石，但比金礦更重要的還是
鋼鐵已被廣泛應用於刀矛劍戟、鎧甲兜鍪。
這一時期，上承兩漢鋼鐵冶煉技術之遺產並加以發展，形成“戈矛成山林，玄甲耀日光”的景象。
除了謀臣策士外，支撐起三國時代的，還有那些在鋼鐵製造、農業生產等領域貢獻著辛勞和智慧的平凡鐵匠。
曹操曾命人制作“百辟刀”五枚，除自己佩戴外還賞賜諸子。曹植作賦描述制刀的場景，曰：“熾火炎爐，融鐵挺英。烏獲奮椎，歐冶是營”，
這百辟刀便是先炒鋼，再製成百鍊鋼，曹爽府上也有一枚，這還是當年曹丕賜給他父親曹真的，
劉備、孫權也都有製造優質刀劍的記錄，諸葛亮麾下的刀匠蒲元已經探索出不同水質對淬火效果的影響，他的作品被譽為“神刀”，但這些優質刀劍的產量還是太少了，不足以大批次裝備，
桓範繼續開口道：“若是能找到更多的鐵礦，使用更高效的淬鍊之法，就必然能將更多優質的兵器打造出來，裝備更多的隊伍，
這樣也能提高軍隊的作戰能力，雖然這不是決定性的因素，但也還是要必備的，畢竟俗話說得好工欲善其事，必先利其器嘛。”
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