支謙雙手合十道：“我佛慈悲，若是陛下能迅速的平定天下那是最好的，可惜如今的三足鼎立卻是又不能速勝，既然如此便還是少些殺戮為好，這想必也是佛陀之意啊！”
孫權只是恨恨的感慨道：“朕只恨當初不能當機立斷，在黃初四年的五六月，趁著蜀漢新君繼位之初支援南中的蠻夷，派大軍入南中，
而不是讓大軍在交州待命，等待蜀漢南征失敗方才出兵，這是朕之過失，低估了諸葛亮，可惜如今已是不會再有那樣的機會了。”
蜀漢亦移南中萬多家勁卒、青羌到蜀地，分成為五部，號為“飛軍”，非常勇猛。
又分開瘦弱，配給大族焦、雍、婁、爨、孟、量、毛、李為部曲，設定五部都尉，號為五子，所以南人有四姓五子的說法。
而夷人都十分剛毅、鬥狠，與大族、富豪關係很差；蜀漢便勸大族捐出金帛，聘請夷人作部曲，聘請越多，便可世襲官位。於是夷人漸漸臣服屬於朝廷，建立起夷、漢並列的部曲。
而南人上貢的金、銀、丹、漆、耕牛、戰馬等，令蜀漢軍費有所供給，國家富裕，為諸葛亮北伐提供物資。
南人的小規模叛變雖然沒有停止，但相較東漢時期，南中卻相對的平穩，而多次叛亂亦被馬忠、李恢、呂凱等快速平定。
平叛之後，諸葛亮即施“和彝”政策，這是他攻心政策的繼續。首先是撤軍。
叛亂一平定，諸葛亮就從南中撤出軍隊，不留兵，從而緩和和消除了與當地少數民族的矛盾，使“綱紀粗安”，“彝漢粗安”。
同時，儘量任用當地有影響的人物做官。
如任命李恢、王伉、呂凱為南中諸郡守，孟獲為御史中丞，等等，透過他們加強了蜀漢在南中的統治。
諸葛亮還注意南中的經濟開發，從內地引來比較先進的生產技術，
如引進牛耕，以改變當地落後的刀耕火種的方法，提高了這一地區的農業生產力，
從而吸引了許多原以狩獵為生的少數民族“漸去山林，徒居平地，建城邑，務農桑”，走向定居的農業社會。
開發南中，也給蜀漢政府增加了大量收入，“軍資所出，國以富饒”。
諸葛亮鎮撫南中的成功，解除了蜀漢的後顧之憂，並從中得到物力和人力的支援，諸葛亮所做的這些讓孫權圖謀蜀漢地盤的圖謀破產，
支謙雙手合十勸道：“只要陛下與民休息，勵精圖治，少些殺戮，想必這樣的機會便會很快再出現的。”
孫權笑著擺手道：“即便是有這樣的機會，恐怕朕多半也是看不到了罷，朕只希望朕的後繼之君能夠結束這亂世，到那時殺戮自然便是少了。”
待太子孫和領著一眾兄弟姐妹和朝臣來到主持禪院，身著黑色盔甲的禁軍校尉進屋稟報道：“陛下，供奉舍利入塔儀式已畢，太子殿下此刻正在院外等候著求見陛下。”
孫權開口道：“讓太子他們進來罷。”
孫和進屋後孫權先讓他先坐下歇息片刻，而後方才說起了佛骨舍利入塔儀式的盛大場面，
