程曉當“出頭鳥”上奏疏一事若是放在投其所好的世家大族掌權之時便是大功一件，
若是司馬懿順利上臺，那肯定會想方設法的搞一個暗箱操作將校事府廢除的，
畢竟這些世家大族可是一直就對校事府監視他們一事深惡痛絕的，可曹爽就不同了，他不是世家，怎麼說也算是半個大魏宗室吧，
若是曹爽是士族出身，想必也會廢校事府，這就要看當權者的屁股到底是坐在那邊了。
晚飯之時，曹爽吩咐廚房將晚飯送來西廳，與楊綜在西廳吃了，飯菜很簡單，只有三菜一湯，二人把各自桌案上的飯菜用的很乾淨，曹爽對飯菜的要求也不高，只要可口管飽便可，
待楊綜告辭回府之時，曹爽又開口道：“天色已晚，吾派幾名親兵送伯初回去罷。”
楊綜抱拳道：“如此便多謝丞相了。”……………
昨夜的建業剛下過一場雨，但對夏季的溫度也好像沒有絲毫的作用，今天是個好天氣，這是孫權在幾個月之前便命人選的好日子，
孫權耗時三年，耗費大量人力、物力的建初寺終於在淮水秦淮河）畔建成了，孫權特地命人選了八月十五的好日子率群臣前來觀禮，
建初寺院落中嶄新的青石板地面上還有著一些積水，新植的菩提樹上還不斷往下滴落著水珠，池塘中的荷花在怒放，一切都很新，
寺院高臺上的鐘聲被不斷的撞響，“咚—咚—咚”的聲音響徹整個建業城，不遠處還有幾座高大的佛塔，香菸嫋嫋不斷升到天空，讓人有一種置身於異域佛國之中的錯覺，畢竟這可是江東地界的第一座佛寺，
主持康僧會著一身僧袍於主殿臺基之上對一旁正拾級而上的孫權雙手合十欣喜的道：“陛下，如今佛教在江東大興，必能讓太夫人的在天之靈得到告慰，亦能讓吾國百姓能夠沐浴在佛法之下安享太平，讓吾國國運比以往更加昌盛啊！”
孫權也不看他，只是自顧自的說道：“希望上天能夠眷顧朕吧。”其實孫權也不是如何的痴迷佛法，只是在三年前聽了康僧會的一番佛理，覺得有些道理，
方才為康僧會在淮河今秦淮河）畔修了一座偌大的佛寺、修幾座佛塔供奉康僧會從萬里之外天竺請來的舍利，但這些最終對孫權來說也不過是穩定統治的工具而已，更是為他焦慮不安的內心求一個安慰。
一旁的博士支謙雙手合十道：“我佛必會護佑眷顧陛下的。”
漢朝的衰敗不僅僅是政治上、經濟上的，而且是思想的和文化的。
儒家正統文化的衰落與玄學的興起，政治上的爭權奪利與頻繁的戰爭，民眾的流離失所與士大夫的朝不保夕，
這一切都為佛教的傳播和佛教在組織上、教義上的發展提供了適宜的土壤，當然也不僅僅是外來的佛教，還有土生土長的道教，
北方魏國對一切宗教活動(包括佛教）持反對的態度，但事實上在民間乃至一部分士大夫仍然信奉佛教，寺院、建塔、譯經等活動從未中止，洛陽城外便有不少的寺院，城內的白馬寺也依然香火鼎盛。
“初漢靈帝時出《道行經》，譯人口傳或不領輒抄撮而過，故意義首尾，頗有格礙。”
而偏安江東的孫吳政權對於佛教比較支援，著名僧人支謙與康僧會等均在此地受到禮遇並都有所作為，集中表現在譯經和佛教音樂方面。
