這種模式，可以最大程度地利用各種資源，減少了浪費，進而實現經濟效益的最大化。
張飛家中有大量糧田，糧田可以用來種植麥子。麥子在滿足日常飲食需要後，多餘的部分可以拿去售賣，也可以用作釀酒的原材料。而麥子的殼，也就是糠，可以用來作為豬的飼料。
桃園生產的桃子和麥子類似，富餘的桃子可以進行售賣，對於品相不好的桃子，也可以用來作為豬飼料。
在黎虎先生的《漢唐飲食文化史》一文中指出，
由於漢代許多地區養豬以放牧為主，因此貧窮百姓亦可以此為業；放牧成本低廉，故豬的飼養量也定然可觀。
東漢時，雖然圈養方式已經出現，但是放羊方式仍然很普遍，張飛完全可以讓人在桃園中放養豬群。
張飛在桃園中放養豬群，由於放養成本較低，可以飼養大量的家豬。在飲食需求滿足後，定然會出現大量的豬肉富餘，可以拿去集市上出售，
而大量的豬，會產生大量的糞便，這些糞便又可以桃樹或者麥田的肥料，反過來滋養這些種植物。
張飛的家業涉及種植業、畜牧業以及加工業，這些行業之間可以相互作用，形成立體經濟模式。既可以滿足張飛的家用，也可以幫助他獲取更多的財富。
何況張飛世居涿郡，經歷了數代人的財富積累，這讓張飛足以成為一個當地的小土豪，遠非一名屠戶。
在有充足的物質基礎情況下，幫助有匡扶漢室理想的劉備組建一支私兵，也並非一件難事。
馬均抱拳道：“僕、僕替他們多謝丞相厚待。”
曹爽見將士們已推著投石車漸漸消失在北門，便翻身上馬道：“德衡，走吧，吾亦想要迫不及待的看看連發投石機的威力了，日後攻略蜀、吳這可都是利器啊！”
說完便策馬出北門，向著千金渠方向而去，從這北門到邙山腳下便是一片開闊平坦之地，很適合跑馬，
馬均心中暗道丞相這一興奮，以連發投石機的威力，日後必會少不了蜀吳將士葬身其下，必會成為製造血腥殺戮的工具，他馬德衡也不知要間接製造出多少殺戮，似乎此時耳畔邙山腳下寺院的鐘聲亦是無法淨化，只能給自己的內心一點點安慰。
但這也是無可避免的，要統一天下，就必須要有流血犧牲，若是這個程序越慢，那必將是要流更多的血，那這樣還不如讓這個程序快些才好，畢竟自漢末以來，這天下已經亂了好些年、連年戰亂死了很多人。
待曹爽等人趕到千金渠畔之時，將士們早已準備就緒，民夫也已在據投石機兩百多步的位置出築起了一人多高的一道土牆，
曹爽、馬均翻身下馬，馬均抱拳請示道：“丞相，是否可以開始？”
曹爽點頭回應，馬均揮舞著手中的令旗大聲道：“放！”就這樣一顆顆五十餘斤的石塊幾乎沒有間斷的被拋向土牆，不一會兒土牆便被砸爛，
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