《禮記》曾記載：為天子削瓜，以細葛布墊上，為國君(諸侯)削瓜，以粗葛布墊上，為大夫削瓜，什麼都不墊。
由瓜而又引出許多生動的故事。如瓜時而往，及瓜而代的戍守葵丘的故事。
宋景公死於瓜圃故事;又有梁大夫宋就為楚邊界澆灌瓜秧，致使楚梁關係友好的故事;奏始皇密令種瓜驪山的硎谷溫熱處，瓜冬熟，召諸博士參觀，然後以弩機射之，以土填谷，坑殺儒生的故事。
又有西王母的空同靈瓜，吃後成仙的故事。
也有貴族之士落魄，種瓜自給，或偶與漢明帝共吃瓜，而一年三升官位的故事。可見瓜在人們生活中，是不可缺少的果品，貴賤皆宜。
正因瓜有食用價值，觀賞價值，因而諸多文士以詩、賦等文體歌詠它，使它進入了文學殿堂，大放異彩。
從而附會了更多更奇的美麗動人故事，因而使人們倍感親切，食而不忘頌。
劉楨這篇《瓜賦》就是其中的代表篇章。
從其歌詠瓜而反映出上層社會貴族的奢侈生活。
他們不勞而獲，然而獲得的卻是挑選最精良的瓜。
劉楨在這篇《瓜賦》前有一簡短序文：“楨在曹植坐，廚人進瓜。植命為賦，促立成。”奉命作賦，對瓜成文。眼前景，心中情馳騁想象，創造了甘瓜的形象，描繪出吃瓜的典型環境，反映了貴族的豪華生活。
孫權品嚐著寒瓜又繼續道：“這瓜想必是用建業附近山中清冽甘甜的山泉水浸泡過的，方才能有如此味道，
可惜今日朕這裡沒有鑲嵌著象牙的坐席，用玳瑁雕飾的筵席餐具又經香薰，用紅色玉石鋪面的桌子，擺著碧玉的酒杯，斟滿了酒。
且沒有置酒宴，等酒席宴會之後，再吃瓜。”
孫權如此想也是不錯的，畢竟只有這種人家，這種環境條件下，吃珍奇之瓜，才合邏輯，也顯得此瓜之不凡。
“曹丕《與吳質書》中就寫了“沉甘瓜於清泉”。
可見用清泉水浸泡甜瓜，是取其味道最佳的途徑。
勞動者吃不到最好的，最好的進貢給統治者，這是何等的不平啊，這樣生活小事，也顯出階級的差別。
這自然不可能是劉楨意識到的，反而認為進貢是天經地義之理，對此無任何諷意。
潘淑柔聲道：“這是陛下樸素之舉，不願鋪張浪費，若是陛下想也可以如曹植吃瓜那般奢華的。”
孫權回道：“不過這寒瓜切了四刀，瓜分多瓣，放在雕畫的彩盤之中，用細葛織成的布蓋上，卻又是符古代禮法的。”
潘淑接話道：“妾聽宮中負責儲藏寒瓜的女官說，這寒瓜熟了之後，瓜農就要選擇最好的瓜，進貢給皇帝和王公大臣。
侍弄瓜的瓜農，把瓜摘下來，放在清淨河水之中，成熟的瓜則漂在水上面，隨水而流，不好的瓜則沉而入水，好的收藏起來，準備進貢朝廷，
真是不可多得的果品，妾身以前都沒嘗過，如今卻是隻要想吃便能吃到這甜越過蜂蜜，涼似冰玉的寒瓜，這一切都是因為妾身遇見了陛下啊。”
古人養蜂吃蜜歷史悠久，故以蜜房(蜂房中蜜)相比，有過之而無不及。
甜食是人們不可缺少的營養品，生理的需要與心理的愉悅，合而為一，故以甜為美，現在的人認為瓜涼才能充分地品嚐出它的最佳味道，逾能發揮出它的甜的特色。
孫權望著一旁的潘淑笑著道：“朕能遇見淑兒亦是朕的幸運。”
喜歡爽帝：從高平陵事變開始逆襲請大家收藏：()爽帝：從高平陵事變開始逆襲書更新速度全網最快。
