而後眾人便在布農族便在兩位家族長老的盛情邀請下啊，在部落中用了頓熱乎的午飯，午飯後眾人又要趕往下一個部落魯凱族………
眾人一同在“前庭”用完早飯後，又在兩位布農族家族長老的相送下出了部落，途中見有布農族的族人在遠離其他族人石屋的空地處，用石頭磨成的鋤頭在地上鋤了幾下草，便又扛著鋤頭消失在了眾人的視野中，
“張櫻姑娘，他們是準備在這裡種些糧食嗎？”顧裕指著那幾名遠去的布農族的人道，
“應該不是，他們多半是要在此起一座新屋居住了，可能是他們家中“前庭”的地下住滿了。”張櫻笑著解釋道，
“這是布農族中一種住的禁忌習俗，蓋房子時不管地上有無草，都要用鋤頭鋤幾下，草除好後忌諱立即蓋房子，必須等到做個好夢後才可以蓋，如一直沒有好夢，就必須放棄該處另外找地方蓋房子。”張櫻又道，
“蓋房子需要做個好夢才能蓋？不知張櫻姑娘和阿美族的部落中可有這樣古怪的習俗？”顧裕道，
“據我所知，在布農族的部落中是這樣的，但是在我們和阿美族的部落中卻是沒有這樣的習俗，雖說他們的這個習俗很古怪，但是他們部落的巫術可是在夷洲臺灣）諸部族中最靈驗的。”
布農族的巫術在夷洲臺灣）山夷人九大族群中是公認最靈驗、最具法力的。
一般而言，布農族的巫術可分為兩種，一種稱為白巫術，即為普通民眾求晴、祈雨、驅鬼、破邪、招魂等。
第二種稱做黑巫術，是專業巫術，多用於復仇。行巫的巫師也可分為兩種，一種為歷代相傳，由老巫師傳授；另一種是所謂神靈在夢中傳授的巫師，稱為夢巫，
有點像吐蕃的天授唱詩人，他們和藏民英雄薩爾王有著密切的關聯，他們授命於天，在生了一場大病或者做夢時，會遇到一個神，
這個神會告訴他，你是我選中之人，我會把我的故事傳授與你，以後你要把這些故事講給更多人聽，讓所有人知道我的英雄事蹟，不管此人是否識字，說話嗑不磕巴，第二天醒來後都能講出薩爾王的故事，而且以詩歌的形式背誦出來。
除了巫術，布農族的禁忌在各族群中是最多的。
禁忌也算是布農族的原始宗教之一。食的禁忌主要是隨小米而來，在一月到八月小米播種、生長期間，忌吃糖、甜食，如甘蔗等，違反者意味著會吃不飽、貧窮；
小米收成的第一天忌吃中餐，否則會發不了財；4月祭典當天不能吃鹽，否則所種的豆子會長不出來；
進餐時，孕婦需先進食，餐後先離席，違反者將會難產；
豬頭只有老人、小孩和未婚者才可以吃，否則會打不到獵物；
小孩不能吃豬尾巴和屁股，否則會發育不良。
衣的禁忌上，衣服反穿將會成為孤兒。
就行的方面來說，出門或打獵時若聽到鳥叫聲源於右側，表示吉利，反之則不吉利，必須立刻取消。
如果非出門不可，則需把左側的鳥趕到右側。
如果左側鳥叫，右側鳥應和，則是非常不吉利。
另外，狩獵者若要在凌晨天亮時出門，當晚就不能與小孩同屋睡。如出門前小孩打噴嚏或放屁，表示不吉利，應該取消，這些都是張櫻在去往魯凱族部落的途中說與眾人聽的，權當是讓眾人在無聊的旅途中解解悶。
