他此時帶了玉清法印在身上，可以畫寫符咒施展五雷，但眼下也沒什麼東西可以充當目標，總不能胡劈亂炸。
剛想放棄，轉念一想還是演練一下為好，得確定玉清法印能夠用來施展上清法術才行，可別關鍵時刻出了岔子。
符文寫好，加蓋法印，聚壓靈氣將其引燃，由於五雷不是請神法術，便無有咒語真言，待得符紙焚毀，一股靈氣自出丹田反沖百會，感應雲霄，雷雲開始自上空疾速彙聚。
施展五雷生出的雷雲覆蓋範圍很小，不足尋常雷雲的一半，但彙聚的速度卻比尋常雷雲快了數倍，靈氣自百會沖出，眨眼之間上空的雷雲便彙聚完成，銀蛇閃動，霹靂暗藏。
雷雲彙聚完成，便可降下天雷，天雷落在哪裡並不是由心意控制，而是需要延出靈氣指明方位，晉身太玄之後，靈氣的外延極限為八丈，這也是天雷所能籠罩的範圍。
由雷部神將降下的天雷可籠罩方圓數十裡，五雷自然比不得真正的天雷，無法攻擊遠處的對手，這也是這種霸道法術最大的弱點。
接下來要做的就是確定五雷的威力，五雷的威力並不是一成不變的，威力的大小取決於自雙掌勞宮xue延出靈氣的多少，延出的靈氣越少，天雷的威力就越小，若是全力催發靈氣，天雷就會爆發最大威勢，在自身靈氣與天雷的雙重攻擊下，能夠自靈氣指定區域留下一處一丈見方，深達七尺的深坑，在此範圍內的所有事物都會被劈焚燼毀。
如此巨大的雷霆威力，凡胎不可能經受的住，威力巨大是五雷的長處，而弱點就是隻能近身施展。
有能吃不能幹的，沒有能幹不能吃的，五雷雖然威力巨大，感應施展對自身靈氣的損耗也非常嚴重，在靈氣盈滿的狀態下，最多能夠全力施展九次。
此外，五雷威力太大，歷來只有授籙一品且晉身太玄的上清掌教才能施展，上天將威力巨大的天雷交予凡人之手，必然會有約束和限制，這個限制就是隻能用來對付妖邪鬼魅，不可用來殺傷凡人。
若是非要用在活人身上，也不是不成，但會付出沉重代價，折壽，對方陽壽還有多少，就折施法者多少。
有了這樣的限制，怕是沒人會用五雷來對付活人，因為除了五雷，還有很多不折壽數的法術可以使用。
突如其來的天雷驚動了遠處的八爺，撇了沒吃完的食物，急切的飛了回來，見南風安然無恙，便自屋頂上蹲著，歪頭看他演練法術。
第二種絕學是五行禦物，這種法術不需要畫符唸咒，只需延出自身靈氣，感應外界與自身靈氣相對應的五行事物，南風五行屬土，所謂五行禦物對他而言就是控馭土屬事物，土生萬物，為五行之首，不同於金木水火，土石隨處可見，隨手拈來，隨心禦用。
禦土之術不受靈氣外延限制，可大可小，大可移山動嶽，小可化土為兵，兵非兵卒，而是兵器，頑石在手，可憑借自身土屬靈氣在頃刻之間將其化為任何形狀的兵器，且堅硬非常。
移動山嶽大耗靈氣，便不曾演練嘗試，只是試著改變土石形狀，倒是能夠令土石變形，卻無法將其變化為自己想要的兵器，究其根源，乃是心中的兵器形狀不夠清晰，心裡只有輪廓，變化所得也就不得具體完備。
這禦土之術是最常用的法術，若是運用嫻熟，威力也十分驚人，但這種法術也有一個缺陷，那就是需要長期演練，還需要做到一心二用，非練到無比嫻熟不足以將其威力施展到極致。
晉身太玄之後，還可以施展借法乾坤，借法乾坤是以自身十二年陽壽換取一個對時的雙倍修為，這個自然沒法兒演練，不但沒法兒演練，以後估計也用不上，若不是身陷絕境，誰會折損自己十二年的壽命，那可是十二年，人生有幾個十二年。
化外分身紫氣洞淵便可施展，太玄自然也能，但這種法術威力不大，唯一的作用就是在臨陣對敵時迷惑對手，隨意施展，分身立刻顯現，眼見出來兩個南風，八爺大感驚詫，唳叫連連。
不過化外分身持續的時間很短，待得幻影消失，八爺也就停止了驚叫。
晉身太玄之後，還可以修煉三昧真火，這三昧真火威力巨大，不但能夠自靈氣之中灌注心火殺傷對手，還能夠利用三昧真火加速體內濁氣的煉化，這種法術也是上清宗獨有的，因為上清宗多有異類弟子，它們體內的濁氣更重，想要徹底煉化濁氣必須藉助特殊法門，三昧真火就很是合用。
三昧真火有諸多益處，卻也有其不足之處，實則也不能算是不足，只能算是限制，那就是三昧真火是個慢功夫，修煉這種法術除了持之以恆，沒有任何辦法可以取巧速成。
感召四方神獸也需要太玄修為，這是為數不多的只需要晉身太玄不需要授籙一品就可以使用的法術，故此這種法術就是那些機緣巧合之下晉身太玄，卻沒有授籙一品的修行中人所能施展的最為霸道的法術。
