“打虎親兄弟，去吧去吧。”胖子拖。
“至於嗎？”南風笑。
“還不如讓我去打老虎呢，我最頭疼的就是這個。”胖子嘆氣。
南風無奈，只能隨胖子一起進去。
該走的都走了，人也不多，只有那幾個老僧，慕容律自然得陪著，萬中一也在，就這些人了。
胖子得坐主位，慕容律在旁邊陪著，那些老僧分居左右，南風和萬中一在下首。
大帳裡點著牛尾燭，還燃著香，高僧講經按規矩應該用金盆先洗手，武林中人的金盆洗手就是學的和尚的，不過盆子倒是有，水也備下了，胖子卻沒洗手，坐下之後隨口說道，“都不是外人，不要那麼拘束，我現在還不是菩薩，就不跟諸位講說經文了，隨便聊上幾句吧。”
眾人本來正襟危坐，聽他這般說，便略有放鬆，不過卻沒有似他那般垂腿兒坐著，都是盤著腿兒，連慕容律都是盤著腿。
胖子定了定神，清了清嗓子，“諸位都是受過比丘諸戒的大德高僧，經文典籍研讀的都很透徹了，我就不與你們說這些了，說點平日裡經常用到的，你們挑著聽，認為我說的有道理就聽，認為我說的沒有道理，就別往心裡去，我還不是菩薩，說的不一定對。”
胖子努力的想要緩和氣氛，但菩薩當前，眾人還是做不到平靜放鬆，南風自然是例外的，別說胖子是地藏王菩薩，就算是釋迦如來，在他眼裡也還是那個抱著罐子吃剩粥的小胖子，真正的兄弟是不會因為對方地位高了而生分疏遠的。
“佛門第一戒，戒殺生。”胖子說到此處看向眾僧，“你們殺過生沒有？”
胖子看到誰誰低頭，不問可知都殺過，只不過是大小多少的問題，可能沒殺過人，但誰敢保證自己走路不踩死螞蟻。
見眾僧低頭，胖子繼續說道，“殺生最大的可能就是殺來吃了，閑著沒事兒殺著玩兒的應該不多，賊寇越貨殺人的情況也不很多，殺戮大多是為了餬口，我說的沒錯吧？”
胖子雖然說的通俗，卻不無道理，眾僧點頭。
胖子又道，“佛說萬物有靈，一花一木也有靈性，有靈性就有生命，其實咱們吃齋也是殺生，咱把草木的後代給殺了，不同於牛羊的是草木不會說話，不會喊疼，也不流血，所以我們就感覺不那麼殘忍，但說到底咱還是殺生了，而且每天都在殺。”
胖子的這番話沒有得到眾僧的回應，亦不知道眾僧是在反省還是不同意他的看法，但這並不影響胖子繼續往下說，“這個戒殺生我覺得不是絕對的不殺，而是別亂殺，能吃素就別吃葷了，畢竟牛羊的靈性比草木要大一點。
平日裡若是遇到惡人，能度化就度化，不能度化也不用一味的度化，有些人你是感化不了的，你不殺惡人，惡人可能就會害死更多的好人，怎麼辦，殺了，把惡人殺了，我不下地獄誰下地獄，為了眾生活命，這個罪名我背了，這個惡人我當了。
所以啊，咱們不能太拘泥，也不用因為走路踩死螞蟻，點燈燒死飛蛾而害怕，那都是小事兒，不影響你成佛正果，如果光去盯著這些小事兒，那就不是慈悲，而是魔障啦。”
起初胖子還有些緊張，說到這裡已經放開了，也不在乎眾僧看法了，繼續說道，“第二戒，戒偷盜，這個咱要說偷盜，就得明白啥是偷盜，我覺著吧偷盜就是讓別人受到了損失，偷盜肯定是不對的，但是，如果我快餓死了，又沒人肯施捨，為了活命我可能會去偷吃的，但我絕不會去偷窮人的，我們不能為了自己活命而害死別人。”
胖子說到此處去拿水杯喝水，與此同時看向南風。
南風微微抬手，示意他將語速放緩一些，胖子雖然說的粗淺了一些，也不太全面，但大致還是正確的，只是語速太快，在世人眼裡說話太快不是反應靈敏的表現，而是不夠沉穩。
胖子微微點頭，放下水杯繼續說道，“再說第三戒，戒霪邪，那個誰不是說過嗎，食色性也，吃飯和討老婆是人的本性，咱們說的戒霪邪跟凡人的娶親是兩碼事，凡人娶老婆生孩子都是對的，要不然世人很快就死絕了，咱們說的霪邪是不能坑蒙拐騙的欺負人家，那肯定不對。另外咱之所以要戒色，主要是對自己定力的一種約束，是空明見性，連最難控制的咱都控制住了，還有什麼是咱們控制不住的。”
胖子說話，自然沒人打岔，停頓過後，胖子又道，“第四戒是戒妄語，戒妄語說白了就是不撒謊，吹牛擂鼓肯定是妄語，但過分自謙也是妄語，妄語就是不說實話，說大了是妄語，說小了也是妄語，你是小沙彌就別說自己是師，你是師也別說自己是小沙彌，是啥就說啥，別怕別人說你不謙虛，要是在乎凡人的看法，你們就著相啦。”
胖子這番話令那些僧人神情更加凝重，多有反省，狂妄之言他們的確不曾說過，但胖子所說的後一種情形的確存在，仔細想來，與實情不符的謙卑言語也的確流於虛偽。
“五戒飲酒，這個跟戒霪邪有點像，喝酒容易上癮，參禪悟道的前提是控制住自己，控制不住自己可不成。另外，這戒飲酒還有個原因，咱是吃供養的，喝酒很奢侈，不能讓施主感覺咱拿了人家的佈施在花天酒地。”
說到此處，胖子想打哈欠，強行忍住了，強打精神繼續說道，“六戒著香華，這個不難做到，出家人四大皆空，連皮囊都是假的，皮囊之外的東西更不重要，不能穿的太花哨。”
八戒由難至簡，胖子說的便越發簡單，“七戒坐臥大床，這個也得看什麼情況，如果只有一張大床可睡，難不成還要舍了它睡在地上？不能太過拘泥，不刻意追求奢華也就是了，睡在哪裡，坐在何處，視情況而定。”
“八戒非時食，過午不食這規矩其實有些不近人情，至少我覺得不近人情，說白了就是得了施主的供養，有些心虛，不敢飽腹。都餓的前胸貼後背了，哪能靜得下心研習佛法，哪怕不能吃撐，怎麼著也得吃個七分飽吧，據我所知各國朝廷都撥給寺院不少田産，與其將那些田産租給農人耕種暗得金銀，倒不如自己拿來耕種，得了米糧也能多吃一些，少與人伸手討要。”
“一開始我就說了，我現在還不是菩薩，說的也不一定就對，就說這麼多吧，時候不早了，都去睡吧……”
