出城沒多久太陽就出來了，太陽升起之後官道上的人越來越多，有騎馬出城的江湖中人，也有挑著擔子進城的菜農和樵夫。
南風本來還想問問天書到底是什麼東西，但人一多說話就不方便了，他就暫時把這念頭壓了下來，扛著蟠旗引著瞎子低頭趕路。
此時在官道上行走有個規矩，男人靠右，女人靠左，中間走車馬，這是官家定下的規矩，不過規矩都是定給平民百姓的，那些江湖中人根本就不管這一套，想怎麼走就怎麼走。
悶頭兒走路也無聊，隱秘的事情不能說，說點兒別的總可以，由於路上多有江湖中人，南風問的就是江湖的事情。
瞎子見聞廣博，對江湖之事瞭如指掌，說起來如數家珍，江湖上門派眾多，單是二人眼下所在的魏國就有好幾百個，來參加法會的門派只是其中一部分。
一個門派要想在江湖上立足，就必須有生存之道，靠人數取勝是最簡單的方法，但這個方法有個毛病，那就是朝廷不允許，因為人一多就容易造反，所以目前的門派人數都不是很多，人數最多的三清本宗也不過幾千人，很多小的門派甚至只有一兩個人。
無法以人數取勝，武功絕學就成了一個門派安身立命之本，大部分門派都有一門或者幾門武功絕學，這些武功絕學的來處各不相同，大部分是自道家衍生出來的，也有古代傳下來的，還有一些則是天賦過人的門派掌門自創的，這些武功絕學大致可以分為五大類，分別為靈氣內功，兵器技法，暗器機關，岐黃毒術，旁門雜學。
這五類武功絕學每一類又分出很多分支，以內功為例，根據修煉經絡和練氣方法的不同，又可分為固本，剛猛，陰柔，橫練等很多小類。
再以兵器技法為例，十八般兵器皆有不同的攻防套路，包含了各種劍法，刀法，槍法，棍法，種類非常繁雜。
暗器機關顧名思義就是擅長製造和使用暗器，佈置機關，這些門派雖然自身功夫較弱，但其他門派也不敢輕易招惹他們，俗話說的好，明槍易躲暗箭難防，這些門派製造的機關暗器詭異危險，令人防不勝防。
岐黃就是百姓所說的醫術，岐伯和黃帝是醫術先祖，所以醫術又叫歧黃之術。不過醫術並不是只能用來救人，還可以用來殺人，學醫之人通曉各種藥理，配製毒藥輕而易舉，這些門派在江湖上地位很高，江湖中人成天打打殺殺，誰也不敢保證自己哪一天就不捱上幾刀，一旦受了傷總要找人醫治，萬一被人毒的口吐白沫總得找人解，所以江湖中人通常不會去招惹以岐黃毒術立足的門派
旁門雜學包含的種類就更多了，小偷飛賊算是旁門，挖墳趕屍也是旁門，連開窯子賣笑的也歸為此類，這些門派徘徊在正邪之間，滲透於市井廟堂，多為道門中人所不齒，視為下流。
所有這些門派彼此之間又有著千絲萬縷的關系，按瞎子的說法，這些看似複雜的江湖關系和恩怨情仇，歸根結底都是由利益引起的，正所謂天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，名聲，錢財，地盤兒，門徒，甚至是女人，都可以歸為利益。
瞎子雖然瞭解江湖卻看不起江湖，在他看來江湖就是個恩怨場，江湖就是個大染缸，爭的都是小利，奪的都是俗物，在他看來，參天悟道方為正途，濟世救苦才是上品。
目前江湖上名聲比較響亮的那些門派，所用的技藝大部分來自道家，由道法衍生而來，要練內功就要了解經絡靈氣，要學習岐黃之術就不能撇開陰陽五行，連那飛賊所用的輕身之術也是借鑒了道家的練氣法門。
靈氣的修行不但可以強健自身，還能夠增強武功招數的威力，正因如此，各大門派都對靈氣的修行非常看重，而最上乘的練氣法門都掌握在玉清，太清，上清這三宗的手裡，要想獲得上乘的練氣法門，他們就要透過各種途徑，使用各種方法自三清各宗獲取。
但三清各宗對自身所擁有的修行方法，也就是那九部真經都異常重視，尤其是居山部，洞淵部，太玄部這三部真經一直以來都密不外傳，哪怕是本宗弟子也不能盡數得授，除非是掌教親傳弟子才有資格參習，而那最為上乘的太玄真經，更是隻有掌教選定的下一任掌門弟子才能得授。
三清各宗的這種做法不無藏私守本的私心，但更多的還是為了天下蒼生著想，上乘的修行方法能夠讓修行之人獲得巨大的能力，他們必須確保這種能力不被心術不正的人擁有，若是心術不正之人修行了高深的法術，勢必造成極為嚴重的後果，輕者殺生害命，為害一方，重者反逆陰陽，改朝換代。
在這種情況下，江湖上的門派與三清各宗的關系就比較微妙，一方面有求於人，希望與三清各宗搞好關系，得到指點。另外一方面則是心存怨恨，怨恨三清各宗秘守不授。
“師父，這九部真經的前六部是不是已經被那些門派知道了？”南風插嘴問道。
瞎子點了點頭，“雖不盡知其詳，卻也算不得秘密了。”
“怪不得龍雲子講高玄真經沒人聽呢。”南風笑道，當日龍雲子講經，除了那蛇精變化的道姑在聽，與會的那些江湖中人都聽得寡然無味。
話到此處，南風忽然想起一事，“對了師父，為什麼三清宗前六部經書一樣，後三部就不一樣了呢？”
“三清祖師參悟天書各有領悟，所傳下的修真經文也就不盡相同。”瞎子答道。
“天書是不是……”
