就這樣，四個人兵分兩路，白予和來小玉先來到了天豐村。
在天豐村裡，白予見到了已經長出身體的分身愛。
跟著，來小玉第一個跟李為民說起了話，她決定先說點東西，把李為民的仇恨和憤怒引發出來，然後再說帶他們進城的事情。
她來終極之地這麼多年，其實一直在暗中組建進步勢力，準備掀起一場變革，說起這些話來是一點磕巴也沒有，但以往對於畸形人，甚至部分龍伯人都很有魔力的話，此時此刻卻沒什麼效果。
當李為民聽來小玉這個陌生女人說什麼人應該有尊嚴的活著，什麼壓迫剝削是不正義的，什麼不正義應該接受懲罰，什麼他們應該把自己失去的東西拿回來的時候，他完全是一臉懵，就跟他當初聽他馬說話是一個感覺。
緊跟著，已經長出了身軀的分身愛又對李為民說，就是要去成立，把城裡人宰了，然後吃好的，穿好的，住好的，睡好的。
分身愛以為自己這套標準的拉隊伍起義的話術能打動李為民。
然而李為民聽後，也只是被勾起了幾分念想，但還是沒太大反應，畢竟他有吃的，有穿的，有住的，睡也不是難事。
這時，白予開口了，“為民，你別管那麼多，我們其實就是想招呼大傢伙一起去城裡玩。”
“可法規不讓進城。”
李為民耿直的說道，他倒是想去，先前也差點去了，可還是沒去成。
“等你們裝上了命圖，你們就能進去了，到時候想怎樣就怎樣，絕對是你們從未體驗過的快樂，只不過裝命圖這玩意兒可能會死。”
白予又道。
“死？死算什麼。”
李為民滿不在乎的說道。
白予面露微笑，他就知道李為民根本不在乎死不死，“其他人應該都願意吧？”
“這有什麼不願意的。”
李為民覺得白予純粹多此一問，誰不想進城去看看？
白予露出了滿意的笑容，來小玉和分身愛兩個人都不同程度的感覺很荒唐，怎麼他們說半天都沒用，白予一說就成了。
其實這並不荒唐，歸根結底，終極之地的鄉村是一個特殊的半封閉農業社會，這裡是集體制，沒有能秀優越的地主，村民過得不算好，但也不差，有吃有穿，還不會受到疾病困擾，又青春常駐。
真正算得上缺陷其實是短命，但大家都短，所以也不是問題。而且短命引發了一個問題，就是他們根本不重視家庭。
在現世的農村，養兒防老，繼承香火，可在這裡，李為民他們根本不會老，之所以家庭還存在，只是因為規定，以及他們還進行繁殖活動。
自然的，因為家庭才誕生的私有制，由私有制誕生的另外的東西，也是基本等於沒有的。
這就導致了他們對很多東西其實並沒有執念。
所以來小玉說什麼尊嚴，說什麼剝削，說什麼拿回自己的東西，李為民都沒什麼反應，不是他麻木，不是他不理解，而是這些東西他對他也沒有太大意義。
分身愛稍微能說動他，但也就那麼回事。
唯獨白予叫他去城裡玩，又說這可能會死，李為民反而一口就答應了。
因為對於村民來說，他們真正最煩心的事情就是太無聊了，太迷茫了，生存對他們而言毫無問題，問題是他們除了生存也不知道幹嘛，其實他們都很想去城裡，想知道城裡怎麼樣，城裡人怎麼樣，可規定是他們不能進城。
現在白予說能帶他們進城，那就進啊，至於說會死，這有什麼，反正明天，後天，大後天和今天都不會有區別，那明天，後天，甚至後年死，又有什麼區別？
“那好，給我一點時間，我們製造命圖。”
