一百多年前，白楹去懷劍派學劍法之時，恰好是晏縉的師父江北辛長老教導她，於是白楹與晏縉相識，後來又定下了婚約。
而一百年前的孽火獄裂口大開之時，晏縉不顧白楹的阻攔，不顧其他種種事情，更是不懼死在孽火獄中的可能，在六月中旬的時候沖入孽火獄。
但在十一月月末的時候，只有一把劍帶著能救神女凝之的靈藥從孽火獄中飛了出來。
那是晏縉平日最為愛惜的佩劍，可卻被孽火獄中的孽火燒得大半都融回成黑色玄鐵……佩劍被主人灌注靈氣沖了出來，但它的主人卻直到十二月孽火獄裂口閉合之時，都未能出來。
許多人都以為晏縉死了，白楹也曾這樣認為。
而在晏縉為神女凝之而死一事中，最微不足道的細枝末節就是當時白楹與晏縉已經定下了婚約。
晏縉死在孽火獄中後，白楹就離開了懷劍派，回家做白亥仙獸血脈傳人該做的事，也是自那之後，沃淩劍就被她束之高閣，再也未曾使用過。
後來的那三十多年，白楹無數次發現別人望向自己的隱晦目光，其中打量目的之外，還暗含一股憐憫的意味。
白楹知道這些人在憐憫什麼——
可憐她身為白家血脈傳人，與毫無家世背景的晏縉定下婚約之後，晏縉卻轉頭為了神女凝之丟了命。
可憐她是神女凝之的“手下敗將”，可憐她的一場婚約和衷情變成了笑話。
確實可笑……百年後那些可憐她的人不知有多少化為黃土，不知有多少已經隕落化為靈氣重歸天地，要是他們把可憐她的功夫與時間拿來多修煉修煉，興許還能活到現在。
至於那些人口中“贏了”她的神女凝之——
白楹倒是無意間從不同的人口聽說過與神女凝之有關的事，逐漸拼湊出神女凝之的大致情況。
凝之出生在一普通人家中，只有她一人有靈根可以修煉，之後凝之更是在年少時被神都仙器選中，成為三位高貴的神女之一。
神都三位神女，各自負責執掌三個仙器之一。
但縱使身份尊貴，神女凝之卻有著難以根治的寒骨症，因此需要百年一開的孽火獄中的靈藥。
而之後晏縉佩劍從孽火獄中帶出靈藥之後，凝之就治好了寒骨症。
但這百年來，神女凝之從未忘記過晏縉，甚至好好儲存著晏縉那把幾近破損的佩劍，每兩個月就要拿出佩劍，睹物思人。
在二十年多前，碧洵與神女凝之相識，碧洵對凝之一往情深……
但由於未曾忘懷晏縉的原因，凝之並未接受碧洵。
碧洵痴心不改，近些年來依舊精心調理著神女凝之因為動用仙器而逐漸虧空的身體。
白楹只覺得這些話中半真半假——
就算凝之好好儲存晏縉的佩劍，這些人又是如何得知凝之兩個月就要拿出劍來瞧一瞧。
至於碧洵與凝之之間的事情，倒是有跡可循。
不然作為神都神女，凝之為何不在神都養傷，而是在與神都互有嫌隙的碧家住下；而且碧洵雖然醫者仁心，但也沒見他把其他身體虛弱的病人都留在碧家精心照顧。
碧洵小廝木通的表現更是驗證了這一點……他最近幾次看見白楹之後，都是極不自在、渾身僵硬的模樣，似乎不敢面對。
白楹自然能猜出幾分緣由——
因為木通他知曉自己的公子碧洵愛慕神女凝之，也從別人口中聽說過神女凝之有一位情投意合的修士，百年前修士甘願進入孽火獄為凝之付出生命的時候，未婚妻正是她白楹。
想到這裡，白楹簡直要笑出聲，真是難為這個少年在這樣繞的關系之下，竟然覺得有些難以面對她。
她嘴角掛著淡淡的笑意，走在碧家石山中。
只是沒走多久，白楹就察覺到前方不遠處有一股陌生而又奇特的氣息。在那陌生的氣息中，好像又帶著秋星花的氣味。
秋星花，那是一種只長在神都的靈花。
白楹似乎知道與自己偶遇在碧家石山中的人是何人了。
不過幾個瞬間，與白楹偶遇的人就從前方石山中慢慢走出——
那是個身穿白衣、身形略有些單薄的美麗女子，臉上彷彿有一抹化不去的蒼白之感，更顯得她柔弱縹緲。
正是神女凝之。
