民國的新讀書人不在文廟前面玩了，反而是跟老外學了一手，玩起了“文化沙龍”。
那時候，能讀起書，留過洋，都是有錢人家。有錢人家，大多都有個大院子，等哪天秋高氣爽，天氣涼快，就喊上三五好友，大家聚在一起，開個文化沙龍，你說說這段時間讀了什麼書，我說說前幾天結識了哪個名人，大家好不快樂。
這種文化沙龍，是邀請制的，如果不是和主人相識，是很難進入其中的。同時，文化沙龍還是一種結交的手段。主人想結交一個大文化人，給他發邀請，人家架子大，和你們一群貓貓狗狗一起交流，掉面子。人家不來，怎麼辦？
那就把邀請換成僱。
給大文化人一筆錢，請他來講課，一來二去，不就熟了嗎？
可惜，江流現在一是沒錢開文化沙龍，二是不夠資格被邀請，所以這條路，也不好走。
江流現在腦子冷靜下來了，成立救寶隊這事，急不來。自己只是一個小小埋屍匠，一沒有影響力，二沒有金錢，誰也不服自己。
在天津衛，想提升自己的影響力，最好的辦法，就是當個“閒人”。
閒人者，清閒少事之人也。在清朝，閒人又指不在朝廷當差，不吃皇糧的旗人。但在天津衛，“閒人”的定義又不一樣了。
天津衛的閒人，就是徹徹底底的閒人，遊手好閒，一天到晚啥也不幹。
那閒人怎麼養活自己呢？天津衛流行幹生意，有地都建店鋪的，地裡一不種五穀雜糧，二不種水果蔬菜，再加上天津衛滿城幾十萬人口，幾十萬張嘴，就算九河下梢全是魚蝦，井裡岸邊全是螃蟹，那也不夠吃的。
在天津衛使一天力氣幹活，還養不起自己呢，這閒人整天無所事事，不事生產勞動，怎麼活的下去？
這就是天津衛的奇特之處，這些閒人並不完全不勞動，他們在其他城市有另一種稱呼，叫“和事佬”。
東邊的趙家和西邊的錢家吵了架，這倆家是鄰居，鄰里和睦才能萬事興。過了幾天，這兩家想和好，握手言和，但誰也拉不下臉面，主動向對方認錯。
這時候呢，就要閒人出場了。
東邊趙家請了閒人，四道小炒菜，再加兩瓶小酒，把閒人伺候好。
閒人吃飽了飯，先去敲錢家的門，說：“貴家最近起了爭執，全是那趙家的不對。這不，我代表趙家來負荊請罪了，您有氣往我身上撒。您要是罵我，我絕不還口，您要是打我，我也絕不還手。您氣消了，咱兩家就握手言和，還是好鄰居。”
錢家人一聽這話，就知道閒人來當和事佬了。一般來說，錢家人也不會真的打罵閒人，反而留閒人吃頓飯，以表自己願意和好的意願。
可要是碰見的蠻橫的貴家，真拿閒人出氣，那閒人也免不了一頓臭罵毆打。被打被罵沒關係，趙家還要包閒人的醫藥費和精神損失費。
天津衛幾十萬人口，每天都有矛盾發生，閒人們就靠著這解決矛盾的手藝，混口飯吃。
有人當閒人，是為了討生活，而有人當閒人，那是真的閒。
