“方奕璨，你不要欺人太甚！”昭熳斥道。
“你這先欺負我的反倒還賴我欺負你……”奕璨冷冷說道。
昭熳就憤恨地瞪視著她，暗暗握緊了拳頭。
“怎麼？不服啊？有種就來單挑……”奕璨說道。
“單挑就單挑，我還怕了你不成……？”昭熳回應道。
“那就來呀！別在那兒磨磨唧唧地廢話得象個大傻妞……”奕璨說道。
於是昭熳就迎了上去，兩人隨即戰成一團……式式冷險，招招狠辣，冷花管家婆大戰冷花毒曼蛇，好不精彩，直看得人們一個個目瞪口呆，歎為觀止，嘖嘖稱奇……
就有人去趕緊去報與了佩潔。她趕來時，這璨熳雙姝戰得正歡，連佩潔的喝令也彷彿置之不理了……佩潔氣得不行，衝上去就強行分開她倆。
兩人一看是佩潔，這才住了手。佩潔問道：“怎麼回事？你倆怎麼就打起來了……？還當著這麼多部下的面……”
“我們玩假的，示範與表演給手下們看……是嗎？熳妹……”奕璨說道。
昭熳不說話，也不理睬她。
“你當我是三歲小孩兒嗎？真的假的我還看不出來嗎……？還跟我撒謊，看我回去怎麼治你……？先都別在這兒丟人了，你倆跟我走……”佩潔說罷拉住兩人就離開……
到了一個僻靜處，佩潔問昭熳道：“究竟怎麼回事？”
“你問她……”昭熳說道。
“你說……”佩潔對奕璨道。
“說好她的敢死隊與我的正義軍和平較量切磋一下的……誰料她那邊的隊員竟然對我這方這邊的下狠手……”奕璨說道。
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“你倆害不害臊？還敢死隊與正義軍的……你們敢什麼死？正什麼義？大言不慚啊。哪有這麼聒不知恥往自己臉上貼金的？說你們幼稚你們還不承認……”佩潔說道。
“比賽本來就是優勝劣汰，勝王敗寇，殘酷無情的……哪有你這樣輸不起就惱羞成怒橫插一腳跑進來干預比賽的……？還動手打我的隊員。”昭熳說道。
“那我眼見我的隊員被蹂躪得那麼慘就只能袖手旁觀，不出來阻止嗎……？”奕璨說道。
“你那是在阻止嗎……？你那是在動手打人啊……”昭熳說道。
“那隻準你們那邊下狠手就不准我們這邊回擊……？”奕璨道。
“好了！你倆都別說了……我只想問，是誰先提出來要雙方隊員比試切磋的……？”佩潔問道。
“除了她還有誰……？”奕璨說道。
“是嗎？”佩潔問昭熳。
昭熳點點頭。
“好了，你可以走了……”佩潔對奕璨說道。奕璨就轉身離開。
“怎麼回事？看到她這次立功了你不服氣呀……？就想挑事兒啊？你看你把你那些隊員訓練得一個個都跟魔鬼似的。我們這兒馬上就正面臨著要搞建設，光有你那些拼打的狠勁還不行，還得有智慧，有正義感。我們這兒陣營的都是站在上帝面前人人平等的弟兄姊妹，犯的著那麼兇狠地互相對待嗎？”佩潔說道。
“別跟我一天到晚就說什麼上帝不上帝的，聽著都煩……假如說是在外星球呢？那裡的人們也信上帝嗎？也有聖經嗎？也有一些神話故事嗎？也有他們的神學和哲學嗎？人們搞了幾千年的信仰研究，神學研究和哲學研究，可最終真正在起作用的不還是人性嗎？誰又真正實實在在地照著那些信條和研究結論做了多少……？當信條結論與人性實際需求相沖突時，人們還不是普遍地普適地都遷就自己人性的實際需求了？人們說起來是在信上帝，實際上不過是在利用上帝，利用上帝來完成符合自己想象的願望和目的。因此，上帝不過成了人自我自由意志的擴大和臆想，成為滿足人一切慾望目的的手段。假如真有上帝，袘對人的這些做法會沒有意見嗎？或許人會這麼做也早在袘的意料之中。但是至少可以看出人這樣做並不是在真正地尊重敬畏上帝。這正是我討厭那些信仰者的原因。我寧可喜歡那種敢於誠實地說出我只是在利用上帝而不是在尊重上帝的真話的人。”昭熳說道。
“嗬，您還來真話啦？對，你說的不錯，我們的誠實態度是很成問題的。可以原因在哪裡呢？原因不就在於我們一向不敢超越死亡層面去思索人存在的價值以及人究竟來於何方又將歸於何方這一類的問題嗎？都像你這樣提了上帝就心煩的，我們還怎麼越過死亡的層面去探索人的存在價值呢？於是我們的思維視野只是侷限在永恆的現世生存的層面，永恆世俗的層面，並且只在這樣的範圍內談論問題……於是造成靈魂的難以出場，造成膚淺影子假象的肆虐。如果物質軀體死亡靈魂就跟著死亡，那麼靈魂同影子又有什麼區別呢？靈魂之所以高於影子乃在於影子完全受人的自由意志控制，而靈魂則不完全受人的自由意志控制，還有一種更高的力量在牽引著它。這個更高的力量是超越人的生死的，而人的自由意志是沒有超越人的生死的。故要認識到這個更高的力量就需要超越過人的生死層面去追問。而認識人的自由意志則不需要去超越過人的生死層面去追問。同樣，認識靈魂也就需要超越人的生死層面去追問，認識影子則不需要。故而只有越過生死層面，靈魂才更容易出場。人的靈魂出場，人的真實性，誠實性才會出場。如果我們拒絕去越過生死層面思考問題，則我們永遠難以有靈魂的真正出場。而如果我們沒有靈魂的真正出場，則我們也就永遠難以有人的真實性和誠實性的出場。而一旦喪失了人的真實性，誠實性，我們註定將變得膚淺，投機，虛假，面具化，表演化……從而導致作假的盛行，導致任何思想流派理論主張一到了我們這裡都得變成為個人的私心私慾和投機屬的工具……而作假性質的盛行，正是假冒偽劣，坑蒙拐騙，豆腐渣質量水準等等現象大肆氾濫的原因……此其一。其二，不越過生死層面追問追尋，我們就難以明晰到高於人的上帝的存在。沒有這一點，也就無法得出人人平等的終極依據以及合理性，正當性。而沒有人人平等這一終極原則，人與人之間的關係便不可能成為契約關係。契約關係的前提必須是人人生而平等。倘若我們生而就是不平等的，我生而就比你高貴，那我憑什麼要與你訂立契約呢？你服從我管理不就行了……？而且也只有人人生而平等這個大原則確立，契約的訂立才可能是符合自由自願和公平公正的。否則訂立的就有可能是不平等的契約，強迫的契約，實際上也就等於是殺死了契約精神……而契約不訂立，人們之間就無法形成對應的權責關係。那麼作為統治者管理者我即便權力無限大責任無限小你也沒有辦法追究我……因為我們之間根本就沒訂立什麼權責契約。所以關鍵在於契約要訂立，只有契約訂立後，統治管理者與民眾雙方之間才真正有討價還價的可能和公平……民眾當然是希望治理者的權力越小越好，責任越大越好，而自己的自由與福利越大越好，責任與義務則越小越好……反過來對治理者來說則當然是希望自己的權力越大越好，責任越小越好……自己的自由與福利越大越好，而責任和付出越小越好……雙方都會這樣自然地趨向有利於自己的利益最大化的方向發展……那麼這個人性真實需求的事實所產生的矛盾還怎麼調解？雙方之間還怎麼本著公平公正的原則進行討價還價？這一切都只能是在雙方都已訂立平等契約的基礎上才可能進行的事情……沒有契約也就不存在對雙方的約束，那就是由刀槍劍戟說了算，由霸道說了算，由蠻橫說了算，由壓制說了算，由強迫說了算……買賣不公平又怎樣？你要麼接受，要麼連一點生存的機會也沒有……誰跟你進行人性真實需求的矛盾調解呀？誰跟你討價還價呀？就是一錘子買賣的事情，且我是揮錘方，我想咋咂就咋咂，我說了算。你要麼同意，要麼就去想不開，就去該咋辦就咋辦，要去跳河也沒人攔著你……可這樣行嗎？這是我們想要建設的世界嗎……？”佩潔說道。
“你都跟我扯到哪兒去了？把你那套施政綱領的東西都給我講這兒了……可我對你那套東西不是太感興趣……”昭熳說道。
“那你不也是這新政建制中的關鍵一員嗎……？憑什麼就不該瞭解熟悉一下我的施政理念呢……？這是對於我們的理想實現與大業建設負責任的態度嗎……？”佩潔說道。
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